写在《理解资本论》前面的话语
长期以来，我一直在思考，哪种政治理论能成为支撑我们的精神动力？什么样的思想学说，值得我们用一生的时间去学习、研究、实践？为此，我从马克思、康德、张载、王阳明、曾国藩开始，到萨缪尔森、曼昆、科斯、林毅夫，经过阅读或者了解这些大师大家的思想，无法产生共鸣或者没有带来思想上的震撼感，最后我又回到了马克思。
几年前，我在中国人民大学研修区域经济学，一个年轻的老师用了好几节课讲解供需关系、边际递减规律。课后我问他，我说，你讲了“是这样”的问题，可是没解释清楚“为什么、怎么成”这样的问题？就是说，讲清楚了“然”，而没有讲清“所以然”。那个年轻的老师顿了顿说，你想要追溯到根本，就学完西方经济学，读一读马克思的《资本论》吧，也许你会找到答案。几年后，我读完《资本论》才明白了，西方经济学告诉你的是，现在的社会及形成的社会制度就是这样，而且是天然存在的、合理的、永恒的，你就在这个社会既定的框架里“”“”吧，不要多想了，想也是白想，因为这一切是由人自私天性决定的。马克思的伟大就是早在多年前看到了这一关键所在，穷其一生要将这个所谓天然存在的社会制度推翻打破。
年，世界金融危机爆发，至今想来让人仍然心有余悸。危机从美国发生，又很快蔓延影响到了世界各国，演变成了一场全球性危机。一时间，各种关于金融危机产生原因的解释层出不穷，各派经济学家也是各显神通，令人眼花缭乱。华尔街上的众多金融大亨、产业巨头读起了《资本论》，西方很多有识之士也从《资本论》中寻找解救良方。好多书店库存的《资本论》销售一空、不断重印，《资本论》又“火”起来了。据报道，危机发生后，美国的消费市场开始冰冻。中国出口暴跌30%，大量在华南的工厂关闭，大约有万到万人失业。时任国家发改委副主任的刘鹤站在马克思主义的立场，运用历史唯物主义的观点编著了《两次全球大危机的比较研究》，从经济金融理论、货币金融等六个视角，深度解读了金融危机的根源、演变等问题，并为应对危机提出了建设性意见，这本书很有影响，得到了许多专家学者和官员的认可，获得了年度孙冶方经济学奖。大家越来越认识到“我们至今还忍受着马克思预言过的这些事变后果所带来的苦难”。
年是马克思诞辰周年，习近平总书记作了长达上万字的纪念报告，堪称马克思主义史上的光辉诗篇。各种官方的、民间的，有组织的、自愿性的，不同人群和职业的，通过不同的方式纷纷纪念马克思。我们曾一度淡化了意识形态、淡漠了马克思主义政治经济学、忘却了马克思的遗产，迷茫浮躁不知所措、人云亦云尽是他言、邯郸学步亦步亦趋，对发达国家打上了拜物教烙印。在马克思诞辰周年，我们回到马克思，重读《资本论》。这一次的回归是经过各种思潮冲击、各种言论颠覆，痛定思痛后的清醒理智，这一次的回归不仅是“马克思主义学人的春天”，而且是我们更理性、更深沉地认识到马克思对我们事业巨大生命力的一种自觉，就像魏晋南北朝是一个中国文学史上的自觉时代一样。
梁启超在《读书指南》的小册子里说，读书最好的方法是，一边读、一边想着写一个“学案”出来。我在反复阅读马恩原著和《资本论》的时候，常常把许多想法新得写在书的空白处，时间久了，密密麻麻，最后想可以将这些问题和认识梳理出来，算是自己的读书笔记。因此，在下面的笔记文章里，我注重的是经济学的问题，而忽略了政治的、哲学的其他问题；我注重的是原理的理解运用，而不是梳理纯学术的、研究原理当前的发展问题。
《资本论》及其手稿可以说是卷帙浩繁，而解读的论著和文章可谓是浩如烟海。我写的这本草稿不是为了出版，就像马克思所说的“为了解决使我苦恼的疑问”“目的不是为了付印”“自己弄清问题，我们就情愿让原稿留给老鼠的牙齿去批判了”。
为了便于阅读（如果有人读的话），我写了两个版本，一个是大众阅读版，里面没有标注引用的出处，也比较口语化；一个是相对学术点的研究版，内容比较详细，有出处注解，语言也理论化。前者我会上传，后者就作为留存吧！
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