年上海卷高考范文赏析
江苏卷
北京卷海南
浙江
阅读下面的材料，根据要求写作。每个人都有自己的人生坐标，也有对未来的美好期望。家庭可能对我们有不同的预期，社会也可能会赋予我们别样的角色。在不断变化的现实生活中，个人与家庭、社会之间的落差或错位难免会产生。对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。要求：①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于字。④不得抄袭、套作。01四海变秋气，一室难为春——人生坐标当随现实变化而变化人生天地间，奄忽若飙尘。生命虽是短暂、渺小的，但每个人都有对美好生活的期许和追求，都有自己的人生坐标。这种期许和追求，这种人生坐标并不是一成不变的。随着家庭、社会各方面因素发生变化，个人的人生坐标也会相应发生变化。(对作文材料进行概括)简言之，人生坐标当随现实变化而变化。龚自珍有句诗说得真好，“四海变秋气，一室难为春”，我们所处的家庭、社会等方方面面就像是“四海”，个人就是“一室”，家庭、社会的需要“变秋气”了，个人的人生坐标就不能停留在“春”天，也难以停留在“春”天。人生坐标随现实变化而变化，首先要处理好个人利益与家庭、社会需要之间的关系。(分论点一)既然个人是“一室”，家庭、社会是“四海”，“一室”处于“四海”之中，两者是局部与整体的关系，因此，个人利益应该服从家庭、社会的需要，个人的人生坐标就要为适应这种需要而作出相应的调整或改变。在抗击新冠期间，许多医护人员、党政公务人员，都舍弃个人舒适安逸的生活状态，服从社会需要，挺身赴一线工作。在他们原先的人生坐标里，也有着许多计划甚至蓝图，比如结婚生子、进修旅游、探亲访友……但社会需要他们去一线抗疫，他们个人的人生坐标就相应作出调整。军队开战在即，指挥官溜号做逃兵；父母染病在床，做儿女的找借口逃避伺候……个人的人生坐标不能随现实变化而变化，其原因无非是将个人利益置于家庭、社会之上，想让“四海”来迁就“一室”，自然是痴心妄想！人生坐标随现实变化而变化，其次要注意调整或改变个人人生坐标时要深思熟虑，既要服从家庭、社会需要的大局，也要实事求是，充分考虑个人的实际情况。(分论点二)比如，一个身患重病的人，是不会被允许奔赴抗疫一线的。同样，假如鲁迅当年弃医学文，改变自己个人人生坐标时，也不会因为一时头脑发热而仓促作出决定。鲁迅改行做文学家，他肯定先得自我评估一下自己究竟有没有这方面的才能。钱伟长原先想和叔叔钱穆一样志在研究文史，但敌人入侵祖国的飞机引擎声，即社会的需要让他改变人生坐标，决心弃文从理。钱先生这样做，是有个前提的，他的物理成绩向来优异。综上所述，人生坐标随现实变化而变化，个人要踞守主动地位，既要服从家庭、社会需求发生变化的大局，也要实事求是衡量个人的具体情况，既尊重、顺应“四海”的变化，又维护“一室”应有的特点和需求。这样的处理，才称得上是合情合理。美国学者爱默生说:“一个人是一捆关系，一团根蒂，而他开出来的花，结出来的果实，就是这世界。”个人能顺应现实变化，能适应家庭、社会需求的变化，主动调整或改变自己的人生坐标，他和这世界的关系一定是和谐的，“一室”处“四海”，春秋皆美景！02社会·家庭·个人“每个人都有自己的人生坐标，也有对未来的美好期望。家庭可能对我们有不同的预期，社会也可能会赋予我们别样的角色。”当三者出现落差或错位时，我们该如何选择呢？我认为，要依照先社会再家庭后个人的顺序进行调整。当社会与家庭产生落差或错位时，我们应当以社会为重。或许有人会说，保护自己的家人、亲人才是最重要的。的确，血浓于水不可否认，但他们或许并未了解“覆巢之下，安有完卵”的道理，社会是大“家”，家庭是小“家”，孰轻孰重，一看便知。包拯，大家熟知他执法如山，铁面无私，即使是自己的亲戚犯了法，他也会为了公正而依法处置。但是，也有许多贪官污吏，仗着自身势力让亲属逍遥法外，殊不知这会对社会造成多大的危害。如果包拯没有先社会再家庭的意识，那么他不会成为人们眼中“公正”的代言人，当时的社会恐怕也不会如此太平。再看看现在的许多时代楷模，如黄文秀、肖晗等，都本着先社会再家庭的理念，为社会大众做出了巨大的贡献，赢得了我们的敬仰当社会与个人出现落差或错位时，我们应当先社会后个人。因为社会是一个整体，个人是社会的一部分。人的价值只有在为社会奉献的过程中才能实现。公民汪勇，他在疫情期间本可以过稳定的居家隔离生活，但看到了社会的需要后，他挺身而出，组建志愿者团队，尽自己所能为社会贡献力量；钟南山院士年事已高，本可以在家安享天年，但在武汉疫情最严重之时，他不顾个人安危，赶往前线。还有许许多多的逆行者，正是因为有他们先社会后个人的奉献精神，我们才能成功控制疫情；正是因为有他们先社会后个人的奉献精神，我们才能找回安定的生活；正是因为有他们先社会后个人的奉献精神，我们的健康才能得到保障。当家庭与个人出现落差或错位时，我们应当先家庭后个人。家庭，是抚育我们茁壮成长的温暖港湾。如果没有家人的疼爱、家庭的保护，就不会有今日被幸福包围的我们。是家庭，帮我们抵挡了许多苦难，消除了孤独感、无助感，给了我们莫大的安全感。若先个人后家庭，相当于将家庭给予我们的一切拒之门外，这样一来，恐怕失去的远比得到的多得多。当然，这并不代表完全不在意自己的理想，而是说要以社会、家庭为前提，将三者更好地结合起来。这样的人生坐标才最值得推崇和拥有。03拥抱落差，期望如初罗曼·罗兰曾说过，真正的英雄，是在认清生活的真相之后依然热爱生活的人。在这个时代，我们生活的真相是现实变化不定、个人和外界的定位产生落差。然而，希望成为英雄的人，必然要接受落差，坚守人生的初心和期望。在生活格局不断发生变化时，个人的期望受到许多方面的影响。家庭是每个人梦想的温床，但当你飞翔的方向与父母的目光迥然相异，个人期望与家庭预期的落差就由此产生。社会是每个人成就梦想的舞台，但若个人期望和社会需求指标、评价标准不匹配，错位的可能性也将大幅跃升。如果个人的期待屈从于家庭与社会这两种强大力量的牵扯，人的独立性与思想性将陷入现实的旋涡中。正如帕斯卡尔所说“我们全部的尊严就在于思想”，何不坚守正确的个人期望，坦然拥抱不可避免的人生落差？家人当然爱我们，但温柔拒绝家庭预期的道德捆绑绝非不孝或冷酷。“子生三年，然后免于父母之怀。”父母的怀抱不能承载我们的一生，而在我们读书求学的过程中，我们的思维将不可避免地区别于父母的思维，展现出独立与个性的风采。同时，父母也将不可避免地对我们产生认识上的盲点。由此推断，基于父母的认识而形成的家庭预期难免与我们自己的期望产生偏差。那么，当父母的判断失准时，我们是否仍有必要委屈于此？答案当然是否定的。一味遵从父母之志是一种愚孝，将家人的期望勉强嫁接于自己的人生是一种对生活的亵渎和不负责。因此，在落差产生时，不妨拥抱落差。社会自然需要我们，但理性拒绝社会的定位绝非离经叛道或不知好歹。樊锦诗当然可以接受职场精英等社会角色，但她投身敦煌的个人选择才能得到人生价值的真正实现；钟南山、李兰娟本可以自安于院士之誉，然而逆行抗疫，坐镇武汉，则是坦然接受了角色错位，追逐自己的本心。英国诗人约翰·多恩曾说：‘没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛。”这自然无错，因为个人生活于社会之中，自然要如曾国藩之言“躬身入世”，寻找自己的定位，创造价值。海明威也说，一个人要成为最坚硬的岛屿，才能成为陆地的一部分。一味屈从社会定位拒绝错位的人不可能成为坚硬的岛屿，土质日渐疏松的结局只能是岛屿渐渐沉没于人生的海渊。有些落差象征着家人的温暖，有些错位暗含了社会的关怀。我们拥抱它们，是对这些善意的感激。我们执起父母的双手，向社会躬身感谢，但我们也有自己的人生期望，我们应当奔赴自己的天空。世间万象，变动不居。我们怀着各自的期望，拥抱与家庭、社会的落差。04正视落差，肩负责任，展示自己的风采从呱呱坠地开始，一个人的成长，离不开家庭、社会的影响。我们常说的“人生不如意事十之八九”“理想很丰满，现实很骨感”，无不向我们阐明了个人与家庭、社会之间难免会产生落差或错位的道理。面对这样的落差或错位，作为00后的我们该何去何从？目前正在央视一套热播的电视剧《湾区儿女》给了我们很好的启示。主人公澳门女青年麦斯钰从打工、读夜校开始，到成长为一名引领“中国智造”的优秀女企业家。她的经历，既有自己要上岸生活的人生坐标，又有受父亲的影响而失去读大学机会的生活轨迹，更有紧紧抓住澳门回归、港珠澳大桥建造、“一带一路”、粤港澳大湾区建设等国家发展时机到珠海创业的艰辛之路。她的故事，很好地回答了我们在人生坐标与家庭、社会之间产生落差或错位时应拥有的态度以及应采取的行动。人生坐标的确立，需要我们与时俱进，不断修正。唯有如此，才能适应社会的不断发展，承担起社会赋予我们的责任，让自己释放更大的价值。年轻的申怡飞告诉我们这个道理。他从少年时代开始，就为自己追逐的梦想努力付出，15岁读名牌大学，在他获知中国半导体行业远远落后于世界先进水平、没有自己的“芯”时，便立下以制造“中国芯”为己任的人生坐标，顽强拼搏，21岁时便成为中国5G核心技术最年轻的开拓者！面对落差，需要我们调整心态，摆正位置。唯有如此，才能更好地融入新的团队，发挥出自己应有的作用，创造出更优秀的成绩。中国女排告诉我们这一切。女排国家队的每一位队员，在各自的省队，哪个不是主力？不是核心？但到了国家队，她们消除了落差带来的心理影响，重新修正自己的人生坐标，红花绿叶相衬，从而造就了完美的中国女排团队，铸就了女排精神的辉煌。面对错位，需要我们审时度势，找寻方向。被称为“民族魂”的鲁迅由起初的学医救人到后来的弃医从文的决定，31岁时便成为世界首富的比尔·盖茨从哈佛大学辍学投入微软创业的举动，既有他们自身对人生坐标的定位，更有家庭、社会对他们的影响。是他们的人生坐标与肩负社会责任的完美结合，是他们对错位的正确面对，让他们找到了最适合自己发展的道路，创造了最大的社会财富，助推了社会的发展。如今来到了新时代，面对如何解决落差或错位问题，我想，各种最美逆行者的举动已经给了我们最好的答案。因此，在现实生活中，00后的我们应正视落差或错位，肩负责任，以实际行动不断修正自己的人生坐标，尽情展示自己的风采。05无惧人生变化，笑对错位落差《钢铁是怎样炼成的》中指出人生应当有的追求：“人的一生应当这样度过：当一个人回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧；这样，在他临死的时候，能够说，我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业——为人类的解放而奋斗。”人生于平凡，累于人世，在瞬息万变的现代生活中，我们应当选择“无惧变化”的态度笑对人生中错位和落差。无惧变化，积极面对生活中的挑战。年伊始，疫情席卷全球，面对病毒和疾病的挑战，中国上下一心，全力抗疫，不仅迅速控制住了本国的疫情，还积极投身于国际人道主义援助事业，帮助全人类共渡难关。大凉山的火灾无情，十九位消防员的生命有爱，当生活带给这群逆行者挑战时，他们选择从容无惧，直面应对。每个人都对自己的人生有所期待，但生活中的变化往往使人措手不及：人生的潮起潮落，颠沛流离，坎坷崎岖；人生的迷惘困惑，茫然失意，抑郁苦闷，风云莫测。面对变幻无常的人生，我们需要的是一颗无畏无惧、勇往直前的心。在不断变化的现实生活中，个人与家庭、社会之间的落差或错位难免会产生。面对落差或挫折，我们应当如何定位和选择？当个人的努力和家庭的预期之间出现了落差，我们可以消沉一时，但绝不可从此消极沉沦。史铁生和她的母亲原本都期待着他能奔向自己的梦想，用双手去创造属于青年人的一片天地，可是命运选择捉弄史铁生，不仅让他双腿残疾，更让他和家人的预期落空，母亲在担忧和疾病中逝世，史铁生也因此消沉很久。但是，在地坛的阳光下，在地坛的角落里，史铁生从昆虫的鸣叫中惊醒，从过往行人的背影中顿悟了母亲的爱，从此不再沉沦，用笔杆写下了激励万千青年的文字。笑对落差，是对不可重复的人生的负责。当一个人的付出与社会赋予的角色之间产生了错位，不要悲伤，不要逃避，峥嵘岁月需要不惧风流、不言愁苦的壮志少年。阿里巴巴成立之初，少有人看好师范毕业的马云，更多的人对马云投来的是质疑、哂笑的目光，但是时间证明了这个曾经被社会赋予讲台上的教师、地摊旁的商贩、西湖边的导游等角色的追梦人的理想是可以实现的，马云用勤劳和智慧书写了自己的峥嵘岁月。笑对错位，是对风华正茂的少年的要求。站在历史的十字路口，当代中学生肩负着复兴中华民族的伟大使命，我们只有无惧人生变化，笑对错位落差，才能做到“观泰山而小天下”，在平凡中孕育出伟大。06肩负责任，与时代同频共振在日新月异的时代变革中，个人的美好愿景与家庭、社会的期许之间难免会产生落差或错位。“00后”的我们，该怎样在诗样的年华，精准定位人生坐标，锻造我们的精神骨骼，承担起我们对家庭、社会的应尽责任，与时代同频共振呢？首先，面对落差或错位，要重新调整自己的人生坐标，不妨来个华丽转身。鲁迅东渡日本学医，但现实却让他看到，“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客”，于是他弃医从文，开始救治国人的灵魂。印度诗人泰戈尔曾说：“只有经历地狱般的磨炼，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。”诚哉斯言！不经历风雨，哪来横贯天际的彩虹？小时候，我们曾憧憬做科学家、做飞行员、做歌唱家……童年的美好愿景，随年龄的增长而慢慢变得骨感，但我们不可消磨斗志、游戏人生，而应当重整目标再出发。其次，面对错位或落差，我们要调整自我，投身火热的现实，与时代同频共振。古希腊哲学家苏格拉底有言，未经思索的生活是不值得过的。我们要冷静思考自己在时代中的站位，理性审视当下现实，心骛诗与远方，不骄傲不气馁，奋力前行，奏响时代的奋进之歌，让自己的人生坐标与家庭、社会的期许契合，万众一心，共谱中国梦的美好华章。港珠澳大桥工程师林鸣、“泥巴院士”邵明安、勇敢追梦的电影导演郭帆、43年如一日研制惯导系统激光陀螺的高伯龙……他们用自身的行动为我们“00后”树立起学习的榜样。朋友们，面对“错位或落差”，我们仍要为自己插上理想的翅膀。丹麦哲学家克尔凯郭尔说：“人活着不是为了拖动锁链，而是为了张开双翼。”外卖小哥雷海为，是一边送快递，一边背诵自己喜欢的诗歌。只要你心中也装着诗和远方，就能通过不懈的努力走到更远的地方，引领在精神创业中无家可归的人们。每个人都有自己的人生坐标，也有对未来的美好期望。但个人的美好愿景与家庭、社会的期许之间难免会产生落差或错位，年轻的朋友，与其麻木地、行尸走肉般地过一生，不如用自己的智慧和血汗去创造一个美好的人生，肩负责任，在与时代的同频共振中放飞自我，大写自己的人生。07为如水的生命喝彩每个人降临人间，总会带着各种梦想，而现实中的我们，只能扮演好一两种角色。这落差或错位，不免让人怅然。其实，只要你想一想千姿百态的水，就能理解生命的真谛。无论是微小的水滴，还是涓涓的溪流；无论是奔腾的瀑布，还是浩浩的江河，水的每一种姿态都让人喜爱。生命亦如水，每一个个体都无可替代，独具魅力。因此，我们不应害怕人生错位。事实证明，很多人的生命由此而显示出别样的风流。年5月31日，在万众瞩目中，美国SpaceX载人龙飞船呼啸而起，飞向太空。这伟大的壮举，昭示人类又一次以无比的勇气迈向神秘太空。一时间，埃隆·马斯克的名字如雷贯耳。追寻他成长的轨迹，我们不禁为他的勇气折服。年，24岁的埃隆·马斯克进入斯坦福大学读书，入学的第2天，他就果断辍学，离开了学校。他没有按照家庭的期望，而是创立了SpaceX、特斯拉汽车等三家公司，成了远远地将世界甩在了身后“钢铁侠”。我们再看看国内，中国近现代绘画大师齐白石，出生乡里，职业卑贱。但是，他没有如家人乡亲所愿只做木匠，而是中年改行，晚年北漂，57岁后定居北京。他的花鸟人物，鱼虾虫蟹，野趣横生，妙手天成。造型简洁生动，笔墨雄浑滋润，色彩明快浓艳，意境淳厚深远，征服了京都画坛，也征服了全世界。错位改行的事例，比比皆是，不一而足，一如辍学的马斯克、改行的齐白石，一如弃医从文的文学巨匠鲁迅，还有写出创销售纪录的《活着》一书的作者余华。上述事例让我们明白：假如你的人生目标和家庭、社会重合，那么恭喜你；假如有了落差，那么请你理性思考，慎重地再做决定。但须记住，遵从自己的心愿，根据自己的特点，而不是盲目地为他人而活。闲来投身自然，我曾见无数矫健的生灵，在自己的空间以特有的姿态，尽情展现生命的活力。鹿鸣深山，鱼翔浅底，鹰击长空……当然，我最爱欣赏的还是清澈透亮的水，并常常由此联想到我们如水的生命。不要担心错位，那会有别样的精彩，那灵动变化的水，或娇小妩媚，或婀娜风流，或浩瀚磅礴，每一种都美不胜收；更不必担心落差，落差是生命不同的姿态，好比千尺高崖上的每一段瀑布，或如花如雾，或像冰似雪，或飞珠溅玉，让你目眩神驰，你能说那一段最美？08直面落差，不忘初心林清玄在《为君叶叶起清风》里讲道：“白鹭立雪，愚人看鹭，聪者观雪，智者见白。”白鹭立雪，愚聪智者虽所见不同，而皆为美好。现实生活中，每个人都有自己的人生坐标，也有对未来的美好期望，然而这份美好常常被无情的现实折磨得千疮百孔，个人与家庭、社会之间的落差或错位由此而生。面对这一困境，我们如何自处？是选择逃离还是坚守到底？是屈从动摇还是不忘初心？答案是显然的。泰戈尔有语“世界以痛吻我，我却报之以歌”。生而为人，当直面错位，正视落差，接受现实而绝不屈从于现实，不忘初心，砥砺前行。落差与错位的产生缘于现实与理想的撕裂。山巅学潜泳，深潭学滑翔，知其不可也；一心望子成龙，望女成凤，谁晓得出来的竟是蛇与鸡；我当你是块和氏璧，哪晓得你是壁上的一滩泥；我欲将心比明月，奈何明月照沟渠......古往今来，因为不愿直面现实与理想的撕裂而导致的悲剧数不胜数。庞涓无法接受自己不如孙膑的现实，选择了铤而走险，于是死在了乱箭之下；大清王朝无法接受被蛮夷之邦凌驾其上的现实，选择了闭关锁国，于是被坚船利炮轰开了国门；乌克兰无法忍受俄罗斯对其为所欲为的愤怒，提议联合国禁止俄罗斯的一票否决权，于是提议被俄罗斯一票否决......现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，我在这一头，你在那一头。所以，我们要学会接受，接受现实，直面错位，正视落差，只为了让自己少一点愤怒。王小波说过，人的一切痛苦,本质上都是对自己的无能的愤怒。直面错位，正视落差是一种智慧。海明威说过，世界上最大的勇气，是压力下的优雅。如果你知道往哪里去，全世界都会为你让步。勾践直面敌强我弱的现实，知耻后勇，卧薪尝胆，这是一种智慧；华为直面美国技术打压的现实，合从连横，推出5G，这也是一种智慧；共和国直面新冠袭卷全球的现实，接受现实而不屈服于现实，不欺不瞒，全民动员，这更是一种智慧。直面错位，正视落差也是对初心的坚守。古人云：知足不辱，知止不殆，可以长久。这份从容的心态，我称之为初心，所谓初心，就是在所有的愿望、誓言和梦想当中离自己本心最近的那颗心。有的初心，走着走着，丢失了，而有的初心，走得再远，我们依然会坚定地靠近它。《大话西游》中一句经典的台词：“以前陪我看月亮的时候，叫人家小甜甜，现在新人胜旧人了，叫人家牛夫人。嘤嘤嘤......”这句台词貌似搞笑，却揭示了一个无奈的现实——坚守初心何其难哉！面对现实与理想的错位，你熬得住，就出众；熬不住，则出局。愿你我在滚滚红尘中，以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍，坚守初心，砥砺前行。09树立人生坐标期望未来美好人活世上，只有一遭。三岁看到老，三鉴照人生，三观定坐标。只有树立正确的人生坐标，才能期望未来的人生美好。树立人生坐标，期望未来美好。从呱呱坠地到盖棺定论，从树高千丈到叶落归根，从艰苦奋斗到飞黄腾达。人，一丝不挂来一缕青烟走，来世上吃喝拉撒睡，到人间酸甜苦辣尝。但凡有志者，事竟成。有心者，无难事。有坐标者，行稳致远人生无悔！人，不能决定生命的长度，但应争取生命的宽度，更应增加生命的厚度和高度。人生坐标，时间X轴，似流水一维向东；平面Z轴，二维家庭是港湾是生命舞台；空间Y轴，三维立体，昭示着生命的最大社会价值，承担着国家民族的使命责任，关联着人类的命运和未来！怎样树立正确的人生坐标呢？存在决定意识，自然环境社会环境决定了你生在怎样的一个环境里。父母家庭在你没有生下来之前就已经在你身上寄托了美好的期望规定了你的人生航程。而社会这个大环境也决定着你树立怎样的人生坐标。穷则思变，富则安逸。正确的人生坐标将是你行动的指南，将是指引你生命之舟渡过暗礁险滩的灯塔，也是你人生路上的加油站充电桩！有比较才有鉴别，善比较就能树立正确的人生坐标。树立“我以我血荐轩辕”为人生坐标的鲁迅，从父亲的病亡，看到老中医的荒唐。选择了学好西医可以救治被中医耽误的病人，战争时也可救护同胞伤员。但社会的黑暗，群众的沉睡，改变了鲁迅的人生坐标，弃医从文，呐喊醒铁屋子中死睡的国民！吟出秋风秋雨愁煞人的秋瑾，清庭兵部侍郎正二品官员的贵夫人，湖南多家钱庄的阔太太。人生的坐标因救国救民反抗清朝的黑暗统治而树立。别儿女，赴东洋，投身革命党。三十二岁，抛头颅，洒热血，为救中华出苦难。死而无憾，虽死犹荣。周赴日留学前，“大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。”成为马克思主义者后，始终不忘初心，坚守信仰，扛起使命；一生为民，两袖清风，鞠躬尽瘁，死而后已。站在新时代与青春的历史交点上，我们决不能让家庭和社会的美好期望落空！在蜜罐中长大的我们，应当树立怎样的人生坐标呢？10人生不惧落差，笑对错位一个人的成长，离不开家庭和社会的影响。它们相辅相成但又存在矛盾，在每个人规划好未来美好蓝图后，会发现原来有这么多的无奈和不得已。有家庭带给我们的预期，有社会不同组织给我们的预设，随着年龄的增长，自己规划的角色、家庭的角色、社会所承担的角色都在不断变化的现实生活中，个人与家庭、社会之间的落差或错位难免产生出很多的心理矛盾与疑惑。那面对落差或错位，我们该用怎样的心态面对？面对落差或错位，我们又该做些什么呢？每个人都有自己的人生坐标，也有对未来的美好期望。可是随着时间的推移，个人成长就需要与时俱进，人生坐标也会在肯定-否定-肯定这样的模式下不断修正坐标的方位，最后才有可能在某个时刻达到较理想状态。个人的成长以及家庭的演变，同时都需要适应不断发展的社会，最后承担起社会赋予我们的责任，在迎接各类挑战的同时让自己释放更大的价值。面对人生的落差，接受现实，调整心态，不卑不亢，积极乐观。人生起起落落，没有一帆风顺。就像李白在行路难里说的，乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。人在自己、家庭以及社会这三者之间不管是人或事或时，都会因不同的人、不同的事、不同时间最后导致不同的结果，最后造成的各种各样的落差。但这难道不是很正常普遍的吗？难道因为这样让我们自怨自艾吗？难道因为这样让我们一蹶不振吗？难道因为这样我们放弃人生吗？人生很长，方法永远比困难多。面对落差，正面接受目前现状，不卑不亢，保持积极乐观的心态，总结经验教训。因为一路的风尘，只为那久违的朝阳。面对人生的错位，调整方向盘，审时度势，寻找最适合的方向。国父孙中山弃医从政，在澳门、广州等地一面行医，一面结纳反清秘密会社，准备创立革命团体，世界首富比尔·盖茨从哈佛大学辍学投入他构建的微软帝国创业，奥运会冠军田亮与英皇公司签约不久，田亮被开除出国家队，令他声誉受损，但并没有影响他以后在商业的成功。他们对人生坐标的定位，有家庭的影响，更有社会对他们的影响。他们面对人生的错位，不管是主动或者被动都积极调整个人方向，找到那个最契合家庭和社会的那个方向，找到了最适合他们自己发展的道路，创造了社会财富同时发挥着家庭与自身的价值，助推了社会的发展。11设计人生，胸怀家国人生是一次海上航行，到哪里去，停靠在哪个码头，都需要进行精心设计。因为有了精心设计，一些人不但拥有了人生坐标，而且达到了家庭的预期和社会的期望；当然也有一些人，虽然拥有自己的人生坐标，却得不到家庭和社会的认可，只能在落差与错位中抱憾终生。“我的人生我做主”，没错，设计人生从自我开始。只有自己设计的人生，才能有确定的方向和目标，也才能有巨大的动力和干劲，更能使自己的才干得到发挥。然而，设计人生时如果仅仅考虑自我需求是远远不够的，它必然跟家庭与社会发生联系，体现家庭的预期和社会的期望。一个人在设计人生时，只有把个人的意愿与家庭的预期、社会的期望结合起来，才能实现更大的价值。大家都知道，鲁迅年轻时选择学医，这是他自己的人生设计，也是家庭的期望。然而，当他在日本看了一场电影后，他便觉得“医学并非一件紧要事”。他觉得自己的人生选择与社会的期望有较大的落差和错位，于是竭力弥补与调整，毅然决定弃医从文，以唤醒沉睡的心灵，改变国人的精神。很明显，鲁迅后来的人生设计，更多地融入了家国情怀，他所考虑的不只是自己这个“小我”，更是国家和民族这个“大我”。可以说，唯有把“小我”与“大我”相结合，才能开拓人生的新境界。“时代楷模”黄文秀，北师大硕士研究生毕业后，主动放弃大城市的工作机会，毅然回到家乡，成为一名乡村的普通干部。在有些人看来，也许这是个人与家庭、社会之间的落差或错位，从而充满惋惜与同情。然而，在黄文秀看来，这是把个人、家庭与社会完美结合的人生选择，因为她渴望用自己的智慧和力量改变家乡的落后面貌，渴望把满腔的热情倾注于脱贫攻坚的伟大事业中。在她的人生坐标里，有她自己的理想信念，有家庭的期望，也有社会的信任与期待。她把“小我”与“大我”有机结合起来，让青春焕发出别样光彩。马克思说过：“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。”设计人生，胸怀家国，就会使我们的选择少一些落差与错位；设计人生，胸怀家国，就会使我们的选择多一些温度与厚度；设计人生，胸怀家国，就会使我们的人生航船朝着正确的方向，乘风破浪，勇往直前，到达无比美丽的彼岸！12正视落差，瞄定方向对于未来，我们总有许多憧憬和期望。我们渴望一路走向目标，风雨无阻；渴望一直追逐前方，无惧艰险。然而，梦想与现实总有落差，家庭与社会对我们的定位可能与我们的期望背道而驰，我们或许会迷茫，会彷徨，但是最终我们应当在这种落差中找到适当的位置。找到适当位置的首要前提就是坚定信念，设计好自己的人生。名校出身的黄文秀，告别繁华的都市，回归故土，成为脱贫战场上勇敢的战士；与丈夫分隔几十载的樊锦诗，舍半生给茫茫大漠，为敦煌不停奔波着；放弃国外优渥条件的黄大年，心系祖国，成为中国尖端技术的攻坚人。无论是名利的诱惑还是条件的险恶，都不足以磨灭这些追光者的坚定信念。正因为如此，他们才能居燕雀之群，怀鸿鹄之志。这就是我们青年学生所要学习的，如此我们才能瞄准方向，奋勇前行。我们在坚定信念的同时，绝不能将家庭的预期与社会赋予我们的角色视若无睹，而要适当地听取。俗话说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”很多时候他们所说的话、所做的事或许与我们的意愿相违背，但出发点都是为了我们，希望我们最终能成为有用之才。更何况，有时候我们并没有经过深思熟虑，便如暴君般肆意妄为，那与大雾天在悬崖边起舞有何区别？可能下一步就会掉进无尽深渊。此时，他们的意见能为我们拨开漫天迷雾，照亮前方崎岖的道路。反观现实，我看到更多的人因为自己与家庭、社会之间的落差而迷失自我，一味地听从外界的声音，放弃自己的意志，从此庸庸碌碌地活着，一生如同一日，何其可悲！最理性的做法应当是，无论是心怀他人期许，还是书写自我人生，归根结底都是要在落差中找到平衡。与其苦苦徘徊、犹豫不决，不如正视落差，将落差转化为实现个人价值的动力。从本质上来看，他人期许与个人理想并无根本性的矛盾与对立，关键在于如何将家庭期许和社会需求融入个人追求中。唯有将他人期许和社会需求作为心中标杆，并始终保持着自我的正确航向，方能与时代同频共振。作为新时代的青年，我们应当坚定自己的信念，并适当听取外界的建议，如此才能瞄准方向，奋勇前行，如此才能在遭遇不幸时仍有“黑夜终将过去，白昼终将到来”的乐观，如此才能在面对困难时仍有“逢山开路，遇水架桥”的勇气。年高考全国Ⅰ卷作文选阅读下面的材料，根据要求写作。
春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位，管仲和鲍叔分别辅助他们。管仲带兵阻击小白，用箭射中他的衣带钩，小白装死逃脱。后来小白即位为君，史称齐桓公。鲍叔对桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鲍叔甘居其下，终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下，为“春秋五霸”之首。孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”司马迁说：“天下不多（称赞）管仲之贤而多鲍叔能知人也。”
班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。齐桓公、管仲和鲍叔三人，你对哪个感触最深？请结合你的感受和思考写一篇发言稿。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于字。
01.时代选择你你成就一个时代
一考生
亲爱的老师、同学们：
大家好！
很荣幸在书香四溢的读书会代表发言，我演讲的题目是《时代选择你，你成就一个时代》。
在《孟子》中，我们读到“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”这样的句子，年处弱冠，正当芳华的我们被这些“奇怪”的名字吸引，我们记住了他们的名字，我们渐渐懂得生于忧患、死于安乐的道理，在今天，我们从管仲管夷吾入手，来领略一名国士，来见证一个时代！
管仲青少年时期所经历的困厄与挣扎也许不比我们少，那时的世界是孔子口中“礼崩乐坏”的时代，权位纷争让世家大族之间互相倾轧，战祸不断，做一个日出而作、日落而息的平民百姓也变成一种奢望，也许有人像劝说几乎同时代的曹刿那样，也劝阻过青年管仲，曹刿那句“肉食者鄙，未能远谋”是他们共同的心声，他们出世，走在国家需要的第一线，以天下为己任，后来的“尊王攘夷，平定天下，九合诸侯”不知平息了多少战祸，保全了多少家庭，成就了多少伟业……
无论怎样的时代，敢为天下先，以天下为己任，不正是我辈青年该奔赴的星辰与大海？
诸葛武侯每自比管仲、乐毅，也曾写下“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，他三分天下、忠心事主、鞠躬尽瘁，生死为国，执着坦荡是他们共同的写照，良禽择木而栖，贤臣择主而事，成为阶下囚的管仲需要跨越的是一个巨大的心理鸿沟，是伴君如伴虎的猜忌？内心惶惶不可终日的忐忑？还是身死名灭的惨烈？这一切都被管仲成功跨越，君子坦荡荡，小人长戚戚，你既许我卿相，我便壮你山河！这何尝不是坦荡执着的力量！
同学们，我们的样子就是祖国的样子，管仲被时代选择，他绽放自己，照亮了一个时代。
孔子曰：“微管仲，吾其被发左衽矣。”意思是：管仲辅助齐桓公做诸侯霸主，尊王攘夷，一匡天下。要是没有管仲，我们都会披散头发，左开衣襟，成为野蛮人了。管仲是我辈青年的榜样，他不负时代的选择，如今的中国和世界选择了我们，复兴中华的历史重任，构建人类命运共同体的伟大宏愿，都落在了我们的肩头，那就站直了，变得坚定与强大，像伟人期许的那样，数风流人物，还看今朝！
让我们不负时代，不负期待，谢谢大家，我的演讲到此结束！
02.知人者智，自知者明
一考生
亲爱的各位同学：
大家好！非常荣幸在此分享我的读书心得。
昔有鲍叔，有知人之智，向齐桓公举荐管仲，终成齐国一代霸业。他人皆赞誉管仲之匡扶之功，独有司马迁有知人之明，而“多鲍叔能知人也”。司马迁与我心有戚戚焉。齐桓公、管仲、鲍叔三人之中，我最敬佩的便是鲍叔，因为知人者智，自知者明。
知人者智，知人方能举荐贤才，才不至有怀才不遇之遗憾。
《论语》有言：“不患人之不己知，患不知人也。”知人实为不易。昔有烛之武心怀凌云之志，能言善辩，然而无伯乐举荐，只得湮没无闻。后来，郑国临难，佚之狐慧眼识珠，他向郑伯举荐烛之武，并说如果烛之武面见秦伯，一定能凭借口舌之功，智退秦国军队。烛之武感念佚之狐的举荐和郑伯的信任，于是“一言之辩重于九鼎之宝，三寸之舌胜于百万雄师”。历史会铭记烛之武的“老骥伏枥，志在千里”，更会镌刻下佚之狐的知人之智。
揆诸历史，多少贤才没有遇到鲍叔、佚之狐这样的伯乐而壮志难酬。李太白高吟“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”而遭赐金放还，杜子美高歌“致君尧舜上，再使风俗淳”而志向难遂，陆放翁悲吟“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”而壮志难酬，辛稼轩悲叹“栏杆拍遍，无人会，登临意”而君主不知。古往今来，多少英雄豪杰难成大业，就难在一知己。正因如此韩昌黎才会发出“千里马常有，而伯乐不常有”的哀叹。
自知者明，自知方能发现别人亮点，才不至于有刚愎自用之遗憾。
苏格拉底“认识你自己”的灵魂发问引人深思。处在鲍叔之位，如果对自己没有清醒的认识，刚愎自用，发现不了管仲的治国才能，恐怕齐桓公难成九合诸侯、一匡天下之功。所以只有先自知，才能有知人者智。刘邦就有自知之明，他自知运筹帷幄不如张良，安国抚民不如萧何，行军打仗不如韩信，但他能将这三杰收之麾下，自知与知人配合无垠，终开创汉朝之基业。
而反观荆轲，明知要等友人上路，刺杀秦王的可能才大一些。而在太子丹的催促下就贸然上路。且对自己的剑术预估过高，陶渊明曾感叹“惜哉剑术疏，奇功遂不成。”此外，秦武阳毕竟没见多大世面，自己还需要帮他掩饰。可谓既无自知之明，又无知人者智。
在竞争激烈的当下，自知自己的长短，然后见贤思齐，取长补短，才能在共赢中谱写新篇。
我的发言完毕，谢谢大家！
03.君临天下，有容乃大
一考生
亲爱的同学们：
大家好。我们今天读书会所讨论的这三位春秋风流人物，各有各的优点，个顶个的厉害，但相比于管仲的变通，鲍叔的谦恭，我感触更深的是齐桓公的宽容：齐桓公不计前仇，以曾经射杀自己的管仲为相，最终“九合诸侯，一匡天下”,成为春秋五霸之首，正所谓君临天下，有容乃大。
同学们，回望历史：臣匡天下，宽容为大；君王有容，大业乃成。
历史上，凡成大事者，都是不拘小节的人：蔺相用宽容这把钥匙打开了廉颇固执心锁，赢得将相和的局面；诸葛亮七擒七纵孟获，使得南中地区人安心安；李世民重用曾提议杀害自己的魏征，赢得了贞观之治；宋仁宗宽容大度，于是名仕贤臣云集，包拯、司马光、王安石……俗话说，将军额上跑马场，宰相肚里能撑船，若想成为王者，心中就应该容得下星辰大海。欲成大事者必须胸怀宽广，能屈能伸、广纳建议、知人善用，能够包容别人的缺点，善于接受别人的批评和自我反省。哪怕对于敌人，也要用宽容的心对待，尊敬对手。
同学们，反思当下：百般挑剔者，满身戾气；斤斤计较者，格局太小。
生活中，难免会与他人发生摩擦，如果遇到摩擦就暴跳如雷，像动怒的狗熊，非得给人一巴掌才出气，结果往往会是两败俱伤：昆山龙哥因电动车挡道，拔刀相向，结果被白衣男反杀；重庆乘客因坐过站和司机争吵，导致公交车坠江，14人罹难；郑州一老人因座位与小伙争执并打了小伙四个耳光，小伙未还手，老人自己却突然猝死……现实社会中，因小摩擦酿成血案不胜枚举，而选择宽容，结果往往是皆大欢喜：当你因为一件小事和他人争吵时，他的一句“对不起，是我的错”也许就能换得你微笑；当我怀着歉意归还不小心被我损坏的他人的东西时，他一声“没关系”就能让我收获感激。宽容就是这样一种能够化长矛为鲜花的神奇力量。
同学们，展望未来：人人宽容，美美与共；世界宽容，天下大同。
在年的新冠疫情中，有一句特暖人心话叫做“病毒无情，人间有爱”。是呀，这场疫情让多少人学会了宽容，丢下了自私，懂得了体谅。更可喜是，疫情之下，以“宽容”为内核的“人类命运共同体”理念变得更加清晰易懂，且愈发深入人心。因此我想说：如果社会是一潭混水，那么宽容就是泥桨沉淀的催化剂；如果说人心是色彩芜杂的染缸，那么宽容便是除去杂彩的漂白剂；如果说人与人相隔一堵墙，那么宽容便是墙之窗，空气流通，隔窗相望。
君临天下，有容乃大；人人宽容，世界大同。我的发言完毕，谢谢大家！
04.齐桓公的方寸内心
一考生
亲爱的各位同学：
大家好！
非常高兴能有这次发言机会，我发言的内容是“人的磨练，不只在星辰大海，更在于内心方寸”。
齐桓公是春秋五霸之一，更是之首，他是第一个霸主。但今天梳理他的功绩，似乎找不到一场淋漓痛快的胜利。牧野之战、垓下之战、赤壁之战、淝水之战，都成就过历史的巨人。但齐桓公，似乎找不到一个“代表作”。
所以孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”齐桓公九次会盟诸侯的功绩，靠的不是武力。孔子还有一句话：“微管仲，吾其被发左衽矣。”如果没有管仲，孔子大概要披着发穿左衽的衣服了。披发左衽，这是当时中原人眼中“夷狄”的装扮，如此穿着，意味着华夏文明衰败了。
从孔子的话也能看出，齐桓公与管仲的尊王攘夷，功绩不在于刀光剑影、武功赫赫，而在于捍卫了文明。孔子相距齐桓公与管仲，隔了一百多年，提起他们，着眼点却是发型与衣服，看似不起眼的东西，却是文明的象征物，映照着华夏的延续。
虽然孔子把功绩归美于管仲，但显然的，这是齐桓公与管仲共同成就的霸业。而且在我看来，齐桓公的故事更值得玩味。在关乎文明存续的重大历史进程里，起点或许就在于齐桓公的几次选择。
须知，管仲最早是作为齐桓公的对手出现的，在争夺王位的过程中，他还射了齐桓公一箭，让桓公险些丧命。桓公继位后，对与他有生死之仇的管仲，他选择了原谅；不仅原谅，他还对管仲委以重任，管仲在齐国的改革更张力度非常之大，对与他有生死之仇的管仲，他选择信任。
我常想，在这些关口，齐桓公如果小心眼一点、多疑一点，心理状态发生点变化，历史会不会改写？孔子会不会就真的“披发左衽”了？华夏文明的进程，会由此产生什么走向？
推而广之，是不是多少崇高、显赫、荣耀，挫折、失败、堕落，其根源都在个人的闪念之间，在一次内心纠结后的选择？大历史的画卷，点睛之笔与败笔，或许就在于些微点墨。
从历史记载看，春秋五霸里，齐桓公不算有特点的：晋文公颠沛流离，大器晚成；勾践卧薪尝胆，心机尤深。倒是齐桓公，个人资质似乎平平无奇，也无甚出格举动，做的最正确的事就是信任管仲。但反过来想，为了信任管仲，他需要克服多少猜忌、忐忑、惶恐？他管控自己的“情绪成本”，其意义未必小于横刀跃马、顾盼自雄。
儒家经典《大学》从“正心”，一路推导到了“平天下”的高度，或许有它的道理。对于个体成功的实现、人类文明的书写，那心里的细微波动，往往都能起到决定性的作用。从这个角度看，人的磨练，不只在星辰大海，更在于内心方寸。
我的发言结束，谢谢大家！
05.树立广袤视野，厚植家国情怀
一考生
亲爱的老师、同学们：
大家好!
各位对管鲍之交的这段佳话一定并不陌生，鲍叔牙大度让贤，齐桓公不计前嫌，管仲倾力付出，共同成就了齐国的霸王之业，而鲍公之举令我最为动容。他知贤、荐贤、让贤，把齐国百姓的利益置于个人荣辱恩怨之上，用斑白的两鬓点亮了友人的事业和齐国的壮阔辉煌。
将国家利益置于个人恩怨之上，背后蕴藏的是鲍公的广袤视野与家国情怀。所谓“生者父母、知者鲍叔”，鲍叔牙对于管仲的能力有清晰的认识，管仲在前台一匡天下、尊王攘夷、南征北伐，而鲍叔牙则在背后鼎力相助。表面上看，鲍叔牙确实失去了名垂青史的机会，失去了万人之上的地位，但正如孔子所言，他的谦让让齐国称霸，停止了诸侯间的战火，安抚了担惊受怕的百姓。如果没有鲍公之让，便没有百家争鸣的学术盛景，而会是一地野蛮狼藉。由公而私的家国情怀，看似短暂的让鲍公失去了成名的机遇，却为他换来了世代的称赞。
鲍公之礼绵延于中华文化的血脉，五千年悠悠岁月里，我们见证了“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的忠诚执着，领略“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的慷慨豪迈，品味“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的沉痛悲愤，体悟“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的生死托付，敬视“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的视死如归……在无数的他们的心中，个人之利已然轻如鸿毛，国家天下之系乃重如泰山，这是如此袒露着的一个个中华灵魂心系家国的拳拳之心。
时代在进步，但对于这份广袤视野与家国情怀的需要却从未减少。新冠病毒爆发之际，杜富佳一生奔赴前线”让我来“，不惧奉献，尽己所能救死扶伤；老三杜富民作为新入职ICU的一生，始终坚守在抗击疫情的一线岗位；老四杜富强，春节刚过，就跟随战友踏上了国家所需的巡逻路。在人人享受春节的日子里，杜家姐妹放下私利，用行动完美诠释着新时代青年人的家国情怀。这样的例子数不胜数，有的人驻守边疆，用男儿的铮铮热血守护这片大好山河；有的人建设一线，用坚强之躯扛起了祖国的繁荣昌盛；还有的人默默关怀，相互牵挂、体谅，彼此守望，一寸丹心图报国。
作为新时代的青年，我们有着迥异的人生目标，有着多彩的人生道路，但鲍公之礼却应伴你我始终。透过这次读书会，我想我们都应该学到，将你我之小我融入祖国之大我、人民之大我之中，与时代同步伐，与人民共命运，树立广袤视野，厚植家国情怀，方能更好地实现你我人生价值，升华人生境界。
谢谢大家!
06.窥管仲之品格，溯中华之精神
一考生
敬爱的老师、亲爱的同学们：
大家好!
今日我读书会分享的内容是“窥管仲之品格，溯中华之精神”。春秋时期，硝烟弥漫，无数英雄豪杰跃然其间，公子小白齐桓公的传奇一生，便是与管仲、鲍叔牙两位才智过人的臣子息息相关。公子小白忍辱负重，装死避难，不计前嫌的采纳鲍叔牙的建议以管仲为相；鲍叔牙与管仲成就千古佳话——管鲍之交，成功扶持齐桓公后为国之兴旺退居二线，流芳百世。但管仲之责任与忠国，更让我为之佩服。
“侠之大者，为国为民。”管仲以臣子之身，担兴国安邦之任，用自己的智慧，承担了富强国家的责任。公子小白出生皇家，天然就拥有使命，注定要承载治理国家的责任；而管仲选择为自己的生命负重，以才能为剑，在尔虞我诈的乱世中，用智慧开辟疆土，安邦治民，至死方休。孔子对管仲才能大加赏识，《论语》中也多次赞赏他，管仲也不负众望的使齐国强盛，他怀揣着一颗“微小却滚烫的心”，用兵书计谋，做九合诸侯、一匡天下的基石。他精准的抓住齐国的漏洞，为百姓富足而重视农业，“相地而衰征”的出台减轻了农民的负担，与齐桓公一起制定完备的政策。早在我们民族的孩童时期，他就以身作则，教会了后世无数臣子士人，何为“达则兼济天下”，将家国的命运承担在自己的肩上，塑造了后世千百年来的知识分子们坚信“留取丹心照汗青”的民族性格，当代科学家们默默无闻，为国之科研奉献一生的家国责任意识。
忠君还是忠国，对于古人而言是个难以抉择的问题。管仲既要和齐桓公共同承载民族国家的命运，又要独自忍受为国叛主的道德拷问。鲍叔牙虽然放弃了一时的权力地位，但获得了后世君主的大力赞扬，流芳百世；而管仲在强国富民之时，却要独自背负万世骂名。就如曹操因《三国演义》而成为了万世枭雄，《史记》点明了古人对于管仲不公平的评判，纵使管仲为了公子纠可以亲自去射杀公子小白，但因为他为了齐国富强而作出的叛主的妥协，后世君王便弃之如敝屣，这不仅是对管仲忠诚的践踏，更是对后世文人的误导，管仲忠诚的，不是谁为国君，而是泱泱大国。在个人与国家之间，他放弃了小我而选择了大我，为了国家的兴盛，不惜后人对自己的误解，君王为教化百姓而对自己的扭曲。齐桓公赋予了他一人之下万人之上的权力，却不能解决他内心的挣扎与苦闷，管仲不单单是一位知识分子，更是一位勇士，他突破着忠君道德的束缚，为后世明确了真正应该忠诚的对象。
书本给我们留下的，不仅仅是一段沉默的历史，更是我们精神家园建设的过程，我们民族赖以生存的精神支柱。回首过往，早在在中华民族年纪尚轻，蹒跚学步的时期，硝烟曾笼罩着这片大地，但透过重重烟雾，是无数士人、刺客、君王、美人，为这个尚不成熟的民族探索前进的道路，有的是管鲍之交的纯粹，是“赳赳老秦，共赴国难”的决绝，是无数个率真而真实的人们，为中华民族的“精神气质”定下了基调，才成就如今中华民族团结一致，血脉相传的中国精神。
07.君风之所存，霸业之所成
一考生
亲爱的老师、同学们：
大家好!
今天我发言的主题是“君风之所存，霸业之所成。”众人皆知春秋管仲辅佐齐桓公成就千秋大业，孔子有云“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”对管仲的赞赏之情溢于言表。而司马迁又言：“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。”诚然，没有鲍叔，管仲不得重用，没有管仲，千秋霸业难成。但无齐桓公，霸业之成无望矣。
齐桓公能屈能伸，不患一时之得失。当初公子纠与公子小白争天下时，管仲竟然用箭射中了公子小白的衣带钩，公子小白危在旦夕，不得不装死逃脱。倘若公子小白不放低身段，何以保全自己?一时的困顿从不会成为强者的绊脚石，只有弱者才会败下阵来。说到这里，不知道大家有没有和我一样想起那卧薪尝胆的越王勾践?“苦心人，终不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”，他凭借自己长远的目光于坚不可摧的意志，完成了自己的志向。古往今来，多少有志之士给我们树立了良好的榜样，我们是这最好的时代的直接受益者，我们应以坚定的毅力，敏锐的眼力去成就属于我们的未来。
齐桓公任人唯贤，不计较个人之过节。管仲曾以箭指公，公海纳百川，以天下为己任，重用管仲，助己成就霸业。同学们，你们可曾想过这是怎样的包容?尚不言管仲曾是齐桓公成王的最大障碍，光是让齐桓公装死以保命颜面尽失，就足以被处以极刑。在我们的日常生活中，是否有同学为鸡毛蒜皮的小事而争得面红耳赤，甚至于绝交的地步呢?宽容，是人性中不可多得的美好。唯有宽容能化干戈为玉帛，化嚣张跋扈为心平气和。宋江为什么能成为梁山泊的寨主?因为他性平和，待人和善。众人皆愿为其一死。单打独斗的人难以成为最后的赢家，只有那些以徳服人，以水载舟的人，才能笑到最后。
齐桓公善纳良谏，以广开言路成千秋大业。鲍叔谏曰成霸业非管仲不可，齐桓公便委之以重任，成一段佳话。古时善于采纳良言的君王无不开启本朝之盛世，只听谗言滥杀谏官的人主多暴虐无度。我们不是君王，但也可以集思广益，丰富自己的学识，提高自己的能力。学习讨论小组的目的正在于此。每个人有每个人的看法，恰当地表达出自己的想法，理性地看待他人的观点，汲众人之所长以补己之疏漏，何乐而不为?
我们是新时代的新青年，时代给我们广阔的发展空间，时代不乏提拔才俊的鲍叔，不缺运筹帷幄的管仲，时代需要的，是具有崇高人格精神的齐桓公。唯有齐桓公般的青年人，才能在时代洪流中寻得自己的位置，实现自己的价值。
千秋霸主齐桓公那不朽的人格魅力越过千年的历史，来到我们的身边，给我们以启迪与思考。最后请容许我高喊一声“君风之所存，霸业之所成”!
我的发言到此结束，谢谢大家!
08.容言以赴大业，容人以筑鸿猷
一考生
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!荣幸向大家分享我对阅读齐桓公管仲，鲍叔故事的感想。
回望千年的一角青天之下，我追溯先人的往事——齐管鲍三人如历史长河中璀璨的明珠，不被劳尘关锁，其间纠葛的爱恨情仇也不腐于岁月流逝，仍洞若观火地为现代社会注入了汩汩生命泉源。在我看来，相较于管仲尽忠职守卓有才干，鲍淑知人任事谦卑自诩。我更欣赏齐桓公。荣延荣人的广博胸襟与格局之识。
天地英雄气，千秋尚凛然。成大事者的气绝天下冠通古今，往往一脉相承，此之谓格局。赞赏于管仲助桓公成就大业的政治才干卓乎不群，我钦佩于他不困于一家之国，而谋天下大同的全局观念。称道于鲍叔任人为公谦逊退位的为人处世高风亮节，我敬仰于他不囿一官之职，而计天下大业的全局精神。然，齐桓公为成就霸业，善于容言纳谏，善于容人任职的格局胸怀更让我拜服。
为成大业而容言的气度，让人辨明眼前浮沉与纷杂，塑社会以脊梁风骨国泰民安。千里马常有而伯乐不常有，鲍叔不为私欲一心报国地提出谏言犹然可贵，但是它的落于实处还有赖于齐桓公的首肯。回望历史的雪泥鸿爪亦如此：魏征谏而唐太宗纳，晏子谏而齐景公纳，如此臣谏君君纳臣的良性循环，便成为了国家铺就坦荡前途的基石；而比干谏纣王杀，屈原谏楚王贬，作为君主，他们并不乏良臣名将，却使王朝薨没，败迹在于为缺少国家容言的气度。正如雪莱有言：“唯有你的光辉，能漫过山岭的薄雾。”诚哉，他人之言语如雾后明月，唯有我们站在总揽全局天下为怀的高度，将心上的尘埃拂去，方能拨云见月共建辉煌。
为筑鸿猷而容人的胸襟，让人受用俊杰志士的德馨与才干，臻国家以海晏河清长治久安。管仲纵有为天下而治的抱负与才干，于当时而言，它的实现却离不开能宽宏容人委以重用的明君，这个人便是齐桓公。自古以来，贤明之才便不胜枚举，而容人之才却凤毛麟角。前有将相和造就国家太平盛世，后有拿破仑为维持军队士气而体谅士兵错误。如是者皆不被一时兴起而支配，而以全局为业，将格局二字铭记于心，描绘出国家与时代五风十雨的宏伟蓝图。
作为青年，我们应该怀全局观念于心，践家国命运共同体为行。谨遵“少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨”的殷殷之意，铭记“虽千万人吾往矣”的慷慨豪情，做鲁迅笔下埋头苦干的人,拼命硬干的人,为民请命的人,舍身求法的人。与国执手，与国携长，和光同尘，与时舒卷。即使尘雾之微也要补益山海，纵然是荧烛末光也要增辉日月，用热泪与汗滴铸就中国的辉煌未来!
如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。跨越时间的层峦叠嶂，璀璨的格局精神永远高悬青天。我们当心怀功成不必在我，功成必定有我的格局，戢鳞潜翼，思属风云，赴时代大业筑家国鸿猷!
09.管仲之力
一考生
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
在齐桓公成就一番辉煌大业的背后，孔子却道：“桓公九合诸侯不以兵车，管仲之力也。”足以见得管仲是那个时代中何等闪耀的一块金子。然而这块金子之前在别处发光效，忠于齐国的公子纠，为开创和平新纪元，当时的管仲做出了选择。
做像管仲那样的人，努力洗去泥砂做一块闪闪发光的金子。管仲才能出众，在齐桓公继位后，鲍叔向齐桓公举荐管仲。管仲没有辜负一片期望，以出众的才能，造就卓著功勋，令孔子写下肺腑之词以表赞扬之情。他的才能，没有被改朝换代的大浪所覆灭，他选择了极尽绽放生命的光彩，使之更加绚丽。一生致力于科学研究的袁隆平亦是如此，用一双手，在烈日骄阳下为世人留下富足的饱腹之粮；用一杆笔，鲁迅在布满阴霾的旧社会中为人民拨开迷雾；用一腔执着，爱迪生在百万次失败之后为千家万户送去光明。这些时代的模范，如一盏盏明灯，照亮所到之处每一个角落，使之短暂的生命闪闪发光，为开创美好的世界默默助力。
做像管仲那样的人，扛起这个时代的责任，牢固地站好每一班岗，筑起稳固的城墙。“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。”管仲恪守职责，有力辅佐齐桓公成就霸业。在哨岗坚守的边疆战士严守国界线，用岁月与青春与歹徒斗争；白衣天使在病床前执手术刀与新冠肺炎势不两立，只为守住每一个家庭的希望；三尺讲台前，乡村教师支月英用35年，绚烂了两代人的童年，白了她的麻花辫。每一个岗位需要每一个人的守护，众志成城，环环相扣，方能筑起新时代坚固壁垒。但管仲的“背叛”还可以称为尽职尽责吗?
依我看，这里的“背叛”只是管仲换了一种效忠于自身信仰的方式。管仲效忠的对象，无疑是人民。“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”为人民服务，是时代不变的话题。管仲忧国忧民的人格魅力在今天仍被倡导歌颂。“水可载舟，亦可覆舟。”这是一个民族健康和谐发展的根本因素。生而为人，有生存的权力，有感知这个世界美好的追求。如何更好地活着，是每个人都应该考虑并致力于此做出改变。以一颗忧国忧民的赤子之心共创新纪元。
“管仲之力”跨越千年仍熠熠闪光。吾辈当共勉之，做好时代新人，创和谐新世纪。
感谢大家的聆听!
10.宽则得众容则得心
一考生
各位老师、同学们：
大家早上好!春去冬来，几回寒暑，长河浩荡，世事万千。虽穿梭千年，齐桓公成为春秋首霸之事仍于人铭记。今日我有幸在此发言，愿谈谈我在公子小白身上的所思、所想。
春秋时期，群雄四起，他何以傲视天下?是当日管仲伏击，装死逃脱?抑或是后来不计前嫌，任用管仲?我想，这都是他得以傲视群雄的原因。甘心忍耐，他得以活命；宽恕他人，他拾得人才。“必有容，德乃大。”的精神早已流淌于他的血脉中；“必有忍，事乃济。”的气概亦充盈于他的肺腑里。为求长安花开尽，为使天下共太平，小白将宽容内化于心，外化于行，不计过往，任用管仲，终换得春秋首霸、名满天下。
一国之君，万民敬仰，求取贤才之时，若无宽容何以得众?若无宽容何以得心?“海纳百川，有容乃大。”宽容在心，得以繁华。
溯游历史长河，引才纳贤之事总需博大胸襟、宽大胸怀。“将相和”的千古佳话流传至今，蔺相如对廉颇的宽容换得国家盛强；魏征直言不讳敢于进谏，唐太宗次次宽恕并以他为镜，换得王朝兴盛。无尽苍穹、碧波万顷，交叠白羽为广翅，方展鸿衣之壮丽。公子小白以宽容接纳管仲，并以此成就大业，天下贤才，便也皆愿投奔，国家之力量，由此蓄积而起。
但值得一提的是，缺乏底线的宽容与让步，则违背了起初向往美好的心，最终结果，只会变得灰头土脸、一文不值。国家之间，更是如此。若今仍如旧中国在面对强军霸凌时一蹶不振、任人宰割，今日之中华盛世，便不复存在；若今仍如旧中国在面对外国侵略时唯唯诺诺、听候差遣，今日之中华繁华，便不再得见。因此，即便我国以宽容待人、以友善处世，渴求着“美美与共、天下大同”之时，面对他国示威，我们也一定不会姑息。宽容不是软弱无力，宽容不是任人消费，守住底线，坚持原则，践行真切而深刻的宽容之道。
国事如此，处世亦然。“六尺巷”的故事广为赞叹，“农夫与蛇”的故事亦引人深思。但处世待人，仍应怀宽广的胸怀与博大的胸襟，为人应宽容待人，亦应保有底线。
“君子量不极，胸吞百川流。”宽容于心，可得人心。
我的发言到此结束，谢谢大家!
11.识人之智，观局之慧
一考生
亲爱的老师，同学们：
大家好!今天的读书会上，我将与你们分享我最钦佩的春秋人物——鲍叔。
说到管鲍之交，想必大家并不陌生。春秋时期，管仲鲍叔曾各自辅佐公子夺位，后鲍叔一方险胜。公子小白继位后，鲍叔力推管仲，自己甘居其下，终助齐国霸业。在我看来，鲍叔的识人之智，观局之慧，大大促成了齐国之辉煌。
鲍叔，管仲之“伯乐”也。管仲家贫，鲍叔常常给他财力的资助；管仲帮鲍叔办事办砸，鲍叔也未曾责怪，以为“时运不齐”。没有人必他们俩更了解对方心中所想，由此，鲍叔更是比他人都清楚，珍视管仲的才华。然而，当好一个“伯乐”不仅需要慧眼，更需要肚量与气量。齐桓公夺位，军事一把手的位置可以说“一人之下，万人之上”，受万人敬仰，谁不垂涎?——鲍叔也。在当时社会动荡，礼崩乐坏的大变革时代，各国求贤若渴。自己他纵观全局，为了国势的发展，不计个人恩怨，做出最理性的判断，将知己管仲推向高位，自己退居其下，最终成就齐国霸业。识才，重才，用才——如此才可与“伯乐”之称相匹。
《后汉书》有言“选举良才，为政之本”。鲍叔的品性无论放在何时，都是值得标榜的一种精神。魏征原为李建成手下的谋士，曾多次提议除掉李世民，但李世民不记前仇，看中他的才华，重用魏征，取得的成就可圈可点。魏征为人耿直，出言常常冒犯皇帝，但李世民懂得忠言逆语易于行，谦逊求贤乃君主本分。由此可知，一个时代是否繁荣昌盛，长治久安，很大一部分与人才是否被重用有关。
射影到如今社会，重用能干事，会干事的人已成为社会价值取向。习近平主席有言“办好中国的事情，关键在党，关键在人，关键在人才。”若说国家的发展如铺一条长路，那么人才便是这一块块铺路的砖，如鲍叔一般的人便是持砖者，路铺的是否平整宽敞，铺路的进度是否高效，既要看持砖人铺砖的速度，更要看砖块的质量。再者，人们的价值取向具有传染性。若人人都做到站在低处时立足于脚踏实地发展自己，不畏挫折，不被逆境击退；站在高处时发现贤才，珍视贤才，即领悟“达则兼济天下，穷则独善其身”之精神，那千千万万人定能形成一股坚不可摧的社会洪流，引着每个可敬的努力者，奋斗者寻到属于自己的果实。
我的发言结束啦，谢谢大家。
12.上善若水·知爱合一
一考生
尊敬的各位老师、同学们：
大家好!我的发言的题目是《上善若水·知爱合一》。
《老子》曾经说过：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”诚然如是，水善于滋润万物而不与万物相争。润物知人，是水；宽和待人，亦是水。简其言曰，知、爱是水，是万物发展的协调者，是社会发展的具体化。
读来这则材料，鲍叔牙的举动无疑令我感触甚深，正是由于他知人善任，唯才是举，向齐桓公举荐管仲，这才有了后世“齐桓公九合诸侯，一匡天下”之说。他如水，知人润物。他不争名利，不慕荣华，纵使居其下位仍无怨无悔。这才有了司马迁说言：“天下不多管仲之贤而多鲍叔知人也”。他似水，宽和待人。他知爱合一，管鲍之交才得以流传千古。
然而在中华茫茫历史长河中，有多少能臣知人善任，又有多少奸臣贼子，迫害贤才。我们仔细看，历史总是惊人的相似，在那些奸臣当道的朝代，往往落得一个国破家亡的结局，秦二世重用赵高，赵高独揽大权，结党营私，征役更加严重，最后直接导致秦朝灭亡。在那些重用贤臣的王朝，繁华鼎盛，唐太宗李世民重用魏征，国家国富民强。这无疑体现知人宽和的重要性，只有在这样的一个氛围下，国家才能发展进步。
以史为鉴可知兴替，以人为鉴可知得失。跨越历史，还看今朝。在如今的社会主义新时代下，人才是第一资源，在企业领导人员的提拔选用上更需要科学选人，正如印度的思想家瓦鲁瓦尔所说：“力必知人善任，不可任人惟亲。”只有科学用人，转化人才能力为发展建设效率，让唯才是举，任人唯贤成为常态，避免任人唯亲现象的出现，才能让企业繁荣发展。以唯才是举机制选人用人，在一个国家的领导人员选拔上也同样适用，这便是“知”的现代意义。
当然，仅仅如此，是远远不够的。人才之间，企业之间，也有可能产生恶性竞争，这便是宽和的意义所在。一个社会在良性竞争氛围下发展，一个国家在充满着和谐宽容的环境下腾飞，这才是我们中国的发展之路。一片汪洋，是由无数的水滴所汇流而成。只有每一滴水，都布满了宽和，理解的上善之“水性”，汪洋才能奔腾不休。
知爱合一，上善若水。万物发展不是靠蛮力传递，而是靠爱与宽容传递。
谢谢大家!
14.恩仇一笑泯，心如镜湖清
一考生
同学们：
大家好!今日想就一则历史故事，与大家分享一些我的感触和思考。
鲍叔知人、管子能贤、公子善任，齐桓公成就大业的佳话想必诸位已经耳熟能详。其中，偏爱齐桓公“九合诸侯，一匡天下”的雄图伟业者有之，敬佩管仲“仓廪足而知礼节，衣食足而知荣辱”的理政之术者有之，只是在王霸之气和傲人才情之外，我独爱鲍叔牙那一份恩仇皆泯的宽容，那一份清明洞知的诚心。
鲍叔牙的宽容，是如“于无声处听惊雷”般沉静而大度的两清。相与贾，不因管仲私谋多利而责其贪；相与谋事，不因管仲亏损而责其愚；相与仕，不因管仲屡见逐而责其不孝；相与战，不因管仲三战三走而责其怯。既为知己，便哪怕素履以往以相携扶、以相竞渡。
当然，鲍叔牙对管仲如此之包容与信任，必是建立在其心如明镜、洞察事态的基础之上。知管仲贫而不责其贪、知管仲时不利而不责其愚、知管仲不遇时而不责其不孝、知管仲有老母而不责其怯——知人之才干、授人以扶持是鲍叔牙交友处事之清；而对齐桓公提出任命曾经的敌人管仲为相，则是举贤不避亲仇恩怨之清；至于其甘居管仲身下、共同辅佐政事的胸怀，最是把握大局、以国为重之清。“天下不多管仲之贤，而多鲍子之能知人也。”赞美鲍子，不仅赞美他对管仲高山流水的知己之情，更是赞美他的洞明之心、审大局之胸怀。
鲍子之风，自千年来而相传也。从春秋祁奚推举解狐和儿子时的“外举不避仇，内举不避亲”、至东晋郗超举荐仇人谢玄时以弱胜强的淝水之战、再如娄师德上表十余份奏章举荐狄仁杰的以德报怨，如张载所言“平生于公勇，于私怯，于公道有益，真是无所惧。”恩仇不避公私的操守心、举动皆为国计的责任感，融汇成为中华民族性格里向来的追求和社会经纬里正道的守则。
而置身当下，鲍叔牙的遗风仍有其现实意义。像考替考事件引发社会舆论的爆发，像知名艺人弄虚作假获得主持人证书，无数“关系户”击败了所谓才华、所谓努力而上位，而真正清白正直者却怕耽上“以公徇私”的污点而寂寂无名。职场上，不论地位、只凭才华的提拔与推荐早已难觅身影。但如同《后浪》演讲中所言，“小人同而不和，君子美美与共。”新时代的青年实应焕发旧风，共计国是、不掩是非，放眼长远、笑泯恩怨。
史册里关于鲍叔牙的记载着墨并不甚多，而绝大多数笔墨亦仅通过旁人视角与他者言语体现。然而窥历史一角，亦得前人之声色。千年前的鲍子长须长袍，正是恩仇一笑泯，心如明镜清。
我的发言就此结束，衷心感谢各位的聆听!
15.时代选择你你成就一个时代
一考生
亲爱的老师、同学们：
大家好!
很荣幸在书香四溢的读书会代表发言，我演讲的题目是《时代选择你，你成就一个时代》。
在《孟子》中，我们读到“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”这样的句子，年处弱冠，正当芳华的我们被这些“奇怪”的名字吸引，我们记住了他们的名字，我们渐渐懂得生于忧患、死于安乐的道理，在今天，我们从管仲管夷吾入手，来领略一名国士，来见证一个时代!
管仲青少年时期所经历的困厄与挣扎也许不比我们少，那时的世界是孔子口中“礼崩乐坏”的时代，权位纷争让世家大族之间互相倾轧，战祸不断，做一个日出而作、日落而息的平民百姓也变成一种奢望，也许有人像劝说几乎同时代的曹刿那样，也劝阻过青年管仲，曹刿那句“肉食者鄙，未能远谋”是他们共同的心声，他们出世，走在国家需要的第一线，以天下为己任，后来的“尊王攘夷，平定天下，九合诸侯”不知平息了多少战祸，保全了多少家庭，成就了多少伟业……
无论怎样的时代，敢为天下先，以天下为己任，不正是我辈青年该奔赴的星辰与大海?
诸葛武侯每自比管仲、乐毅，也曾写下“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，他三分天下、忠心事主、鞠躬尽瘁，生死为国，执着坦荡是他们共同的写照，良禽择木而栖，贤臣择主而事，成为阶下囚的管仲需要跨越的是一个巨大的心理鸿沟，是伴君如伴虎的猜忌?内心惶惶不可终日的忐忑?还是身死名灭的惨烈?这一切都被管仲成功跨越，君子坦荡荡，小人常戚戚，你既许我卿相，我便壮你山河!这何尝不是坦荡执着的力量!
同学们，我们的样子就是祖国的样子，管仲被时代选择，他绽放自己，照亮了一个时代。孔子曰：“微管仲，吾其被发左衽矣。”意思是：管仲辅助齐桓公做诸侯霸主，尊王攘夷，一匡天下。要是没有管仲，我们都会披散头发，左开衣襟，成为野蛮人了。管仲是我辈青年的榜样，他不负时代的选择，如今的中国和世界选择了我们，复兴中华的历史重任，构建人类命运共同体的伟大宏愿，都落在了我们的肩头，那就站直了，变得坚定与强大，像伟人期许的那样，数风流人物，还看今朝!
让我们不负时代，不负期待，谢谢大家，我的演讲到此结束!
16.别怀疑，掌声也是为你响起
——读《管仲拜相》有感
作者：唐山一中高二9班邹序萌
亲爱的同学们：
大家好！
同读《管仲拜相》后，我想问大家：如果站在金字塔顶端的只能有一个人，你是否甘愿像鲍叔牙那样，为比自己更能胜任的人鼓掌？
也许大多数人在面对这个问题时都会犹豫。人类生来就具有利己性，这无法回避；但理性又告诉我们：越是关键的位置，越需要卓越的人才；越是宝贵的机会，越值得虔诚地对待。我们会被这两种声音反复拉扯，而鲍叔牙却毫无犹豫、不遗余力地推荐管仲、托举管仲，他用实际行动告诉我们：让贤，是一种智慧、一种胸怀、一种担当。鲍叔牙值得我们为之鼓掌，“让贤”值得我们为之鼓掌。
拥有为自己而“让”的智慧，我们收获解脱。自远古时期开始，万物就遵守着“物竞天择，适者生存”的法则；奔流不息的历史长河中，多少是非成败、多少朝代更迭，都是竞争的结果。卢梭说：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”这“枷锁”，很大程度上便是我们无法逃避的竞争。作为一个生活在文明新时代的青年，我们对竞争应持有的态度不应是“不顾一切往上爬”，而是“做最好的自己”。“倚天照海花无数，流水高山心自知”，站在与自己的能力不符的高度，会双腿战栗、彷徨无助，把最高的位置让给最适合的人，才能内心释然、自由坦荡，正所谓“云在青天水在瓶”——“让”是一种正视自己、慧眼识才的大智慧。
拥有为他人而“让”的胸怀，我们收获达观。放眼今日，网络上海量信息使我们不再闭塞，能辨马识才的人不再如管鲍所处的时代那样稀缺，但真正能敬才让贤的人却为数不多，真正肯“坐在路边为他人鼓掌”的人也并不多。面对纷繁浮华的功名利禄，保持一颗平静的心，以理性的眼光衡量自己与他人的能力，摒弃嫉妒、放下焦虑，“己欲立而立人，己欲达而达人”——“让”是不记得失、淡看名利的大胸怀。
拥有为大义而“让”的格局，我们收获自豪。在座的同学们胸中都有一个共同的词在跳动——“社会责任感”。但是，“社会责任感”仅仅是简单粗暴地把什么都往自己肩上扛吗？显然不是。真正的社会责任感，是站在全社会的立场思考问题，继而做出选择，是为了全社会的利益奉献自我，甚至牺牲自我。鲍叔牙能得到诸多赞誉，最重要的一个原因就是他懂得“功成不必在我，功成必定有我”。他不曾成为千古名相，但他为齐国做出了一个至关重要的正确决策。孙中山先生说：“做人最重要的事情，就是要知道怎么样爱国。”究竟应该“怎么样”爱国？从管鲍之交的佳话中，我们找到了答案——“让”是心怀天下、无私忘我的大格局。
所以，若你也立志成为一个有智慧、有胸怀、有格局的人，若你也甘愿在观众席鼓掌，那么，请不要怀疑，那雷鸣般的掌声不仅献给舞台上的人，也是为你响起！我的发言完毕，谢谢大家！
17.剑鞘之清辉
——班级读书会发言稿
作者：郑州外国语学校高二（6）班李瑞欣
亲爱的同学们：
大家好！
拭去历史的风尘，《论语》的简约精妙，以及《史记》的纵深博大都使我们手不释卷，本次读书会我们将围绕管鲍二人共同辅助齐桓公，终成一代霸业的故事展开思想碰撞，而我也有一点小小的火花，希望同大家交流。
文人挥剑起舞，清风拢于两袖，武将抽剑劈刺，血色沾染双眸，酒气消散，山河终静，那剑便铛的一响，已入鞘中，只余残残清辉，森森杀气。书已阅过，愿用剑鞘作比，与大家谈一谈让我感触最深的人物：鲍叔。
锻造剑鞘，须不没剑刃之材，使稀世名剑不负荣光。鲍叔对齐桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。鲍叔有此等慧眼去荐管仲于国之大才，而舍私人之纠纷。剑鞘忍受了剑刃的磕碰，却依旧宽容，而鲍叔相比于举贤任能之常人等更为可贵的一点便是能与矛盾之中发现对方，甚至说发现共鸣，发现超越，这便需要一双慧眼，一颗真心，一胸气度，一腔忠义，而这才使管仲大展才华。此之谓剑鞘之相知。
修缮剑鞘，须契合剑刃之芒，使锋利稀铁不易挫伤。不知有没有同学认为，鲍叔如此无私的推荐与退让是否会使自身的抱负无法实现？最初我也曾有疑虑，但联系作家陈彦的小说《主角》后，似乎便有了些许明了，“大角儿是需要一分憨痴和笨拙的”，而这份看似不争不抢的退让之后，更有着达者大融的动人情怀。鲍叔知道，只有自己甘居其下，才能换得管仲的真心作为，不再束手束脚有才难施展；而朝堂的平衡，才会不因权力斗争而大伤元气，不使窥伺王位更迭的他国虎视眈眈。而这不正是鲍叔的所愿吗，以退为进，看似不是朝廷的主角，却已演好了了个人人生的大戏。剑刃之利处，必有剑鞘之凹陷，但正因如此才得二者契合，利刃灵活完好，使用时挥洒自如。此为剑鞘之相容。
抽去剑鞘，须静待人事时机，使游刃有余，恢恢然于世。抽去剑鞘若时机得当，便既不会约束剑刃的游走，又不会损伤剑鞘。司马迁曾说：“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。”可以说其不只知人，亦更知时，知世。无论是以前管仲因老母在家临阵脱逃，还是此次因刺杀小白监禁在狱，鲍叔都未因其落魄而嫌恶，反而次次于恰当时机告慰举荐，因他知道，在这乱世之中，落魄不过是暂时，那不是池中之物，必有一鸣惊人之时，而其盛之时，便是自己适当退出之日。此为剑鞘之待时。
同学们，历史是未来最好的伴侣，也是我们一生的精神宝藏。齐桓公是那执剑之人，管仲是那大杀四方之利刃，而鲍叔便是引于黑暗的剑鞘，却自有其启示。愿你我通过读书有那相知之慧眼，去发现他人之贤能；有那相容之情怀，做自己不因嫉妒他人而动摇的主角；有那待时之智慧，去感受天地人心，使自身恢然于世。看今朝，国际形势风云变幻，祖国发展日益精进，若你我能于读书之中铸一把剑鞘于灵台，清明之辉便会莹莹于天地间，永不黑暗。
谢谢大家，我的发言结束了。
18.荐贤助君得天地让相为国霸春秋
——班级读书会发言稿
作者：郑州外国语学校高二（7）班靳京璇
亲爱的同学们：
大家好！
书画家李若禅曾说：“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。”作为一名上进的中学生，透过书香墨海，审视历史人物，在齐国崛起的这条路上，我敬仰不计前嫌、善于纳谏而九合诸侯的公子小白，我力赞尽己之贤、尊王攘夷的管仲，然而，最让我触动的当属“荐贤助君得天地，让相为国霸春秋”的鲍叔。接下来就跟大家交流一下我的浅见。
胸襟博大，鲍叔知人善任而勇荐旧敌。“治天下者，用人非止一端，故取士不以一路”，欧阳修这句话可很好形容鲍叔。公子纠和公子小白争夺齐国王位之时，鲍叔和管仲亦身居双方阵营的高位，甚至小白几乎为管仲所杀害，可当公子纠失败、桓公即位后，鲍叔却能发现与己与国曾有深仇大恨的管仲的才能，并为此直言纳谏，使其辅佐桓公成大业。“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也”，同学们，请设想一下，假如没有鲍叔之知人善任及包容心胸，齐国人才中何来一位彪炳千古的管仲，又何来齐国今后之崛起？所以，管仲造就了齐国的荣光，而鲍叔造就了管仲之辉煌。
情操高洁，鲍叔知己不及而谦让相位。“夫人者，己欲立而立人，己欲达而达人”，在春秋战国这样礼崩乐坏的时代中，诸侯将相们都沉沦于名利，贪念着霸权，齐桓公亦是如此。在管仲俯首称臣后，作为齐国之相的鲍叔却并未居高视之，反而称自己“贤不如管仲”而将相位谦让于其，自己甘居其下，终成一段千古佳话。“甘居下者位未卑”，虽然桓公终成五霸之首，但其与手足相争、与诸侯相杀，比起鲍叔却少了一分淡然与平静。同学们，我们深知，只有不迷恋权力，不陶醉富贵，鲍叔才如乱世之中的一抹清流，以己之行诠释了君子之德。
同学们，管仲虽贤，论胸怀其不如鲍叔；桓公虽能，论情操其亦不如鲍叔。故三人中，我首推鲍叔——荐贤助君得天地，让相为国霸春秋：于国家，鲍叔选贤举能、慧眼识精，为桓公夺王位，使管仲施才能；于己身，鲍叔不慕名利、清高淡泊，未曾自矜功伐，让相而身退。
同学们，正如董卿所说：不读书就像没有吃饱饭一样，精神上是饥饿的。作为新时代的青年，我们理应在读书中学习历史人物之德行，以博大之胸襟容天下之人物，以慧眼识八方文化，多元融合、取精去糟；以高洁之情操立自身于浮华躁动的社会，淡泊明志，宁静致远。于己无愧，于国无愧！
谢谢大家，我的发言到此结束。
19.知人者智自知者明
——班级读书会发言稿
作者：郑州外国语学校高二（1）班柴欣颖
亲爱的同学们：
大家好！
很开心能跟大家分享阅读史书的一点心得，今天我发言的主题是“知人者智，自知者明”。
从史书中可知：管仲知时，能顺应时势，辅佐明君。桓公知理，能任人唯才，不计前嫌，成就霸业。可他们带给我的触动，远比不上另一个人——鲍叔牙。是他让我看到了，知人与自知的力量。
老子曾说：“知人者智，自知者明”。人生的智慧，最重要的是自知。而自知的首要之处，是明了自己的无知。既然自己无知，那便先居人后，找个知道的人来合作，大事可成，自己的人生短板也补齐了，这就是鲍叔牙的聪明之处——打上补丁。管仲深谙人性，明晰厉害，知道如何发展经济。鲍叔牙明了自己无法与之相比，主动让位，为自己和别人都找到了合适的位置。让管仲成为自己的补丁。贵有自知，谦以子牧。同学们，请了解你自己，卢梭曾说：“人之所以走入迷途，不是因为他无知，而是因为他自以为知。”自知不仅能帮助我们找到合适的位置，明了合作的意义，还能培育更宽广的胸怀，更真诚的谦逊。
前面我曾讲到，管仲是鲍叔牙的补丁。“管鲍之交”之所以能流传千古，其实在于鲍叔牙的识人之才。首先，鲍叔牙了解管仲，从不因管仲家境贫寒而恶待，也不因管仲曾多分给自己分红而否认管仲的才华。鲍叔牙一直以宽容和赏识的眼光看待别人，识人之才。其次，鲍叔牙了解桓公。他直言上谏，因为他深知桓公求贤若渴。鲍叔牙知人，是知人之需。所以，同学们，知人不单单是日复一日地观察，得出或好或坏的评价，更重要的是，察人之需，察人之德，以一人之德，解另一人的需，为更多的人，找到人生的补丁。
那么，我们该如何更好的察人观己呢？答案是：读书。《吕氏春秋》载：“察己则可以知人，察今则可以知古。”它的意思是说，人天生具有迁移的能力，故事总具有一定的相似性。只有通过读书，我们才能在如今狭窄的生活中，见到拥有各色经历，各样特点的人物，才能通过特点、经历与结局的对照，明了何为智者，何为大才。我们才能通过自己与人物的对比，反思自己的行为，作出更正确的选择。
可以说，我们很幸运，遇到鲍叔牙，让认识自己的力量如此直观形象地摆在我们面前，让我们明白留心自己，关切他人的重要，让我们体会合作的意义。
宋教仁曾说：白眼观天下，丹心报国家。愿我们都能眼察天下，心报国家。
谢谢大家，我的发言到此结束。
20.认识你自己
作者：黄冈中学高二（7）班林芳菲
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！
这是一个人才辈出的时代，信息爆炸，日新月异。千禧年后的一代可以轻而易举地获得比以前更多的教育资源，学习强国，在我们的教育上花的本钱越来越多。可是，当你的个人能力越来越强，外界的赞美铺天盖地地袭来，对自我的认可也越来越多时，你是否已经走入误区，是否意识到，接受自己的不足和承认别人的优秀也正变得越来越难？
包括司马迁在内的大多数人，称赞鲍叔，都在说他“珍惜朋友情谊”“有容人雅量”“举贤不避亲仇”，但是我认为他最珍贵之处，是他有一个很清晰的自我认知。
古希腊时的大思想家苏格拉底有一句名言：认识你自己。可是我们为什么需要认识我们自己呢？
因为，清晰的自我认知会让你清楚自己的在集体中的定位，从而最大化集体的利益。就像管仲临终时拒绝齐桓公将相位传给鲍叔牙，说鲍叔牙为人板正，做清官可以担宰相之位不可，能力低者不屑一顾，犯错者记忆终生，上不讨好君心，下不迎合民意，“非为宰相之才”。合适的人做合适的事情，于是管仲为相多年，助齐桓公成就大业，孔子称“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也”。
而集体利益的最大化最终会有利于实现个人价值的最大化。英国诗人约翰·多恩曾在《没有人是一座孤岛》中写下：没有谁是一座孤岛，在大海里独踞；每个人都是一块泥土，连接成整块大陆。在一个集体中，我们的命运是紧密相连的，就像人类命运共同体将整个人类联系在一起一样，我们的个人价值往往需要通过集体来实现。因为，社会的形成不是肉体的叠加排列，而是精神灵魂的碰撞交流。脱离了群体而讨论自我实质是一种形而上的自我，社会价值是衡量自我价值的标尺，我们自古以来从“达则兼济天下”到“修身齐家治国平天下”再到“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，社会认可的价值往往不在于个人本身，而在于他创造的社会价值。自我价值固然值得追求，但社会价值的创造是一个人在社会中立身处世、获得认同的基础，只追求自我价值的生命终会在时间长河中化为齑粉。
今人形容我们这些零零后，大多不会再用诸如“无知”“幼稚”这些词语了，大家喜欢上一种新的描述，叫精致的利己主义。这个词是由北大中文系的钱理群教授提出的，精致的利己主义者，顾名思义就是以自我利益为中心。可是，倘若鲍叔牙就是这么一个精致的利己主义者，齐桓公还能成就霸业吗？答案是否定的。
鲍叔牙通过举荐管仲提升了他的个人价值。今人大多都在赞美他容人的雅量和举贤不避亲仇的大气，往往忽视了他的大智慧。今人为什么会知道鲍叔牙？因为管仲干出了一番事业，有司马迁给他作传，人们欣赏这位手段厉害的政治家，钦佩这位名相时，才知道管鲍之交。鲍叔牙死后，他的子孙世世代代在齐国享有俸禄和封地，他的美名千古流传，他可能在政治谋划上不够聪慧灵活，但是他通过自己的大智慧，在成就了管仲的同时，也成就了他自己。
在我们这一代中，有管仲气质的人有很多，但是，你是否愿意暂时放下自己，在路边去为“管仲”们鼓掌呢？鲍叔牙的存在之于历史长河不过如蜉蝣朝生暮死，而生命的延续却是薪火相传绵延不息的，将他的价值寄于社会，是另一种形式的永生。
所以，我们都得重新审视一下自我。在接受自己的不足和承认别人的优秀之后，提升自己和重新定位自己。对我们自身最大的威胁，不是缺陷本身，而是我们对这些缺陷的认识的不足，掩耳盗铃通往不了更远的道路。哪怕我们做不了牡丹，我们做一株苔花，在扎根的日子里默默沉淀，用全部的力气去绽放，盛日不到处，清风恰自来。
认清你自己，接受你自己，成就你自己。尘埃之微，可补益山海；萤烛末光，也可增辉月光。哪怕你此刻站在平凡的某个角落，都能慢慢造就伟大。
21.唯才是举，以利天下
一考生
各位老师、同学们：
大家好。我发言的题目是《唯才是举，以利天下》。
齐桓公、管仲和鲍叔的故事非常感人，尤其是管鲍之交更是成为千古美谈。两人曾经各为其主，在战场上生死相搏，但后来内战结束，两人相逢一笑泯恩仇，为了齐国的共同利益，成为知己，共同辅佐齐桓公，终成一代霸业，“齐桓晋文之事”于是成为后世史家津津乐道的话题。在这其中，鲍叔知人善荐，主动让贤，管仲当仁不让，敢担重责，无疑都值得大书特书。不过，让我最心折的还是齐桓公。
在春秋时期，君与臣的关系虽然还不像战国之后那么等级森严，“君要臣死臣不得不死”，但有为而强势的君主在大臣面前无疑有着绝对主导权。齐桓公即位后，面对有着“一箭之仇”的管仲，兴兵讨伐并将其擒杀几乎易如反掌，但他却不计前嫌，不但不予追究，反而给予绝对信任，将治国之权悉数赋予，这不但体现出他胸怀广阔，而且从中可以看出他目标高远，以天下苍生为念，加上知人善用，作为一个国家领袖，可以说集众多领袖必备美德于一身。这样一个“明君”，后来能成为“五霸”之首，并非偶然。
同样的故事，在春秋时期还有另外一个版本，那就是晋平公时，祁黄羊举荐自己的仇人解狐担任南阳令，这一义举被孔子称赞为“公”。不过解狐只与祁黄羊有仇，并非与晋平公存在宿怨，因此虽然都是听从属下对仇人的举荐，齐桓公要比晋文公更为难得。
春秋战国是一个大动乱的年代，也是一个统治者普遍重视人才、真正能够做到不拘一格唯才是举的年代。这一用人传统在后世得到了很好的继承。例如汉末三国时期，曹操正式提出“唯才是举”的口号，他的竞争对手孙权和刘备实际上也是这样做的。蜀国的五虎将里，马超和黄忠原来都是刘备的敌人，因为刘备不计前嫌，先后归顺，为了蜀国江山浴血奋战。刘备虽是一位“仁君”，但倘若他没有“光复汉室”的伟大志向，恐怕也很难做到这一点。凡是胸怀天下的君主，既要有雄才大略，同时也需公私分明，大公无私，方能成就一番事业。
22.宽容成就伟大
一考生
各位同学：
大家好!
我今天给大家演讲的题目是《宽容成就伟大》。
对于齐桓公成就霸业的故事，有人说主要得益于鲍叔的知人善用，有人说那是因为齐桓公得到了管仲的大力辅佐。不过，我认为，齐桓公之所以能够成就一代霸业，主要还是因为他的宽容之心。试想，如果不是齐桓公不计管仲之前嫌，他会重用管仲吗?他不重用管仲，能够成就其伟大霸业吗?
因此，今天我想跟大家分享的主要内容就是，为何宽容可以成就伟大?
有了宽容之心，我们才能一心一意构筑伟大理想。大家想一想，如果我们要想干成一件我们满意的大事，是往前看好，还是往后看好呢?往前看与往后看的区别在于，我们如何对待历史，如何对待过往?如果我们总是纠结于历史的恩怨，纠结于过往的是非，那我们还怎么去构筑我们的伟大梦想呢?因此，我们要胸怀伟大梦想，首先就要宽容对待历史，宽容告别过往。只有这样，我们才能够一心一意去构筑我们的伟大梦想。
有了宽容之心，我们才能够聚精会神去实现伟大事业。刚刚我说了，有了宽容之心，我们才能一心一意去构筑我们的伟大梦想。这是我们成就伟大事业的前提和基础。有了这个前提，我们才能够聚精会神去抓好当前的主要工作。试问，“三起三落”的邓小平同志，如果不是宽容对待个体的历史遭遇，哪有心思去谋划改革开放的伟大事业，更何谈聚精会神推动中国从阶级斗争到改革开放的巨大转型?从齐桓公到邓小平，我们是不是可以说，大凡历史上的伟大政治家，都懂得宽容本身的价值，都懂得宽容对于成就伟大事业的重要性?
有了宽容之心，我们才能够汇聚天下英才。伟大梦想也好，伟大事业也罢，我们都需要聚集天下大量优秀的人才。没有大量优秀人才的汇集，我们要想实现这些伟大的目标几乎不可能。而人才得与失，关键就在领导者是否具备宽容之心，是否能够做到以德服人，以宽容之心感人。所有的人都会犯错，所有的员工也都难免失误，领导者如何对待这些错误与失误?是过分苛责，还是宽容以待?恐怕领导者两种完全不同的态度，将直接影响员工对待组织和领导的认同与否。
有了宽容之心，我们才能够真正营造积极向上向善的良好氛围。同学们，我们都来自不同的家庭，我们都能够感受到父母亲宽容与否和家庭氛围的差异之间的关联。我很感恩我父母双亲的宽容，正是他们的宽容，让我们的大家庭变得更加温馨，更加和睦，更加团结。哪怕母亲今天受了哪个儿子哪个媳妇的委屈，过两天还不是照样去给儿子、媳妇带孩子，帮忙料理家里家外。这就是向善。这就是传统中国的伟大母爱。正是母亲的向善，感染着我们大家都要努力向善，而且还要始终积极向上。
总之，宽容是一种美德，是一种不跟他人过分计较，不执拗于过往的是非恩怨，不算计于个人的利益得失，不纠结于曾经的不爽不满情绪；以宽容之心对待他人，哪怕他人曾经对待自己是多么不友善，何其不恰当。如果我们具备这种美德，那就可以真正做到以德服人，以宽厚之心感动他人。进而为我们事业的发展营造一个积极向上向善的良好氛围。
亲爱的同学们，我想问大家一个问题，如果一个人过去对我们不是很友善，我们曾经遇到困难时，他也并没有积极帮助我们，那在他遇到困难的时候，我们怎么办呢?如果我们伸出温暖的援助之手，难道他不会感激于我们的宽容之心吗?毕竟，“人非草木，孰能无情?”
宽容成就伟大，这就是我从齐桓公成就一代霸业的典故中得出来的最重要的结论。希望我亲爱的同学们都能够像齐桓公这样常常饱有宽容之心，用我们的宽容之心去构筑我们的伟大梦想，进而成就我们的伟大事业!
我的发言完毕，谢谢大家!
23.君子“成人”亦“成己”
一考生
亲爱的同学们：
大家好!
相信管仲与鲍叔牙的故事大家都耳熟能详。管仲辅佐齐桓公成为一代霸主，孔子曰：“微管仲，吾其披发左衽矣。”然而在管仲的身后，还有一位同样令人敬重的人物。他举荐管仲，终成霸业，因而名留青史。他便是鲍叔牙。
或许很多人无法理解鲍叔牙的千古流芳：齐桓公九合诸侯，一匡天下，其身侧运筹帷幄之人并非鲍叔牙；鲍叔牙甚至将自己的位置让与管仲，甘居其下。这样的“无甚功绩”的鲍叔牙，却能为史书大书特书。这是争强好胜的现代社会和时下持有浮躁心态的人们百思不得其解，甚至质疑的。
但我觉得，鲍叔牙之所以能够“成己”，正在于他能够“成人”。
鲍叔牙的过人之处，首先在于他善于知人。知人之要务，在于放下成见。鲍叔牙与管仲曾经同为商贾、出生入死，每每被管仲占便宜，鲍叔牙总是一笑而过。后两人分侍二主，本应成王败寇，鲍叔牙却力排众议，举荐管仲。鲍叔牙能够剥开偏见、傲慢等缠绕在外界的茧丝，洞察出那位能力卓荦的管仲。
鲍叔牙的过人之处，更在于他能任人。雨果说：“世界上最宽阔的是海洋。比海洋更广阔的的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。”公子小白践祚，鲍叔牙本可身居“一人之下，万人之上”的高位，但他审度自身，急流勇退，让贤甘居管仲之下。其胸襟之宽广，处事之谦卑，广为人所称颂。鲍叔牙的退让并非力不从心的自卑，并非沽名钓誉的姿态，并非求取庇荫的谄媚，而是为了大局着想，知己知彼的大智慧。
鲍叔牙的过人之处，在于他能够“成人之美”。鲍叔牙成就了管仲，让管仲尽情施展抱负与才华，而不是“虽有千里马”却“骈死于枥中”；鲍叔牙更是成就了齐桓公，让他成就霸业，国泰民安；鲍叔牙更是拯救了水深火热之中的人民，齐桓公九合诸侯不以兵车，推广教化使黎民免于披发左衽，这是鲍叔牙为黎庶百姓所谋求的永福。
“我们飞的越高，在那些不能飞的人眼里就越渺小。”鲍叔牙的气度并非寻常人能比，在竞争如此激烈的现代社会中更是少能为人所理解。我们时常看到的是人们竞争时的咄咄逼人、急功近利的浮躁，却少能欣赏到像鲍叔牙般“能者居之，我愿退而佐之”的“成人之美”的气度。其实鲍叔牙式的“成人之美”，又何尝不在成就自己呢?
君子成人之美，是千帆阅尽后的从容；君子成人之美，是朝日赤子所怀抱的坦诚；君子成人之美，给予他人夏花之绚烂，留予自己同样值得讴歌的秋叶之静美。
谢谢大家!
24.识人之智，观局之慧
一考生
亲爱的老师，同学们：
大家好!今天的读书会上，我将与你们分享我最钦佩的春秋人物——鲍叔。
说到管鲍之交，想必大家并不陌生。春秋时期，管仲鲍叔曾各自辅佐公子夺位，后鲍叔一方险胜。公子小白继位后，鲍叔力推管仲，自己甘居其下，终助齐国霸业。在我看来，鲍叔的识人之智，观局之慧，大大促成了齐国之辉煌。
鲍叔，管仲之“伯乐”也。管仲家贫，鲍叔常常给他财力的资助；管仲帮鲍叔办事办砸，鲍叔也未曾责怪，以为“时运不齐”。没有人必他们俩更了解对方心中所想，由此，鲍叔更是比他人都清楚，珍视管仲的才华。然而，当好一个“伯乐”不仅需要慧眼，更需要肚量与气量。齐桓公夺位，军事一把手的位置可以说“一人之下，万人之上”，受万人敬仰，谁不垂涎?——鲍叔也。在当时社会动荡，礼崩乐坏的大变革时代，各国求贤若渴。自己他纵观全局，为了国势的发展，不计个人恩怨，做出最理性的判断，将知己管仲推向高位，自己退居其下，最终成就齐国霸业。识才，重才，用才——如此才可与“伯乐”之称相匹。
《后汉书》有言“选举良才，为政之本”。鲍叔的品性无论放在何时，都是值得标榜的一种精神。魏征原为李建成手下的谋士，曾多次提议除掉李世民，但李世民不记前仇，看中他的才华，重用魏征，取得的成就可圈可点。魏征为人耿直，出言常常冒犯皇帝，但李世民懂得忠言逆语易于行，谦逊求贤乃君主本分。由此可知，一个时代是否繁荣昌盛，长治久安，很大一部分与人才是否被重用有关。
射影到如今社会，重用能干事，会干事的人已成为社会价值取向。有言“办好中国的事情，关键在党，关键在人，关键在人才。”若说国家的发展如铺一条长路，那么人才便是这一块块铺路的砖，如鲍叔一般的人便是持砖者，路铺的是否平整宽敞，铺路的进度是否高效，既要看持砖人铺砖的速度，更要看砖块的质量。再者，人们的价值取向具有传染性。若人人都做到站在低处时立足于脚踏实地发展自己，不畏挫折，不被逆境击退；站在高处时发现贤才，珍视贤才，即领悟“达则兼济天下，穷则独善其身”之精神，那千千万万人定能形成一股坚不可摧的社会洪流，引着每个可敬的努力者，奋斗者寻到属于自己的果实。
我的发言结束啦，谢谢大家。
25.树立广袤视野，厚植家国情怀
一考生
亲爱的老师、同学们：
大家好!
各位对管鲍之交的这段佳话一定并不陌生，鲍叔牙大度让贤，齐桓公不计前嫌，管仲倾力付出，共同成就了齐国的霸王之业，而鲍公之举令我最为动容。他知贤、荐贤、让贤，把齐国百姓的利益置于个人荣辱恩怨之上，用斑白的两鬓点亮了友人的事业和齐国的壮阔辉煌。
将国家利益置于个人恩怨之上，背后蕴藏的是鲍公的广袤视野与家国情怀。所谓“生者父母、知者鲍叔”，鲍叔牙对于管仲的能力有清晰的认识，管仲在前台一匡天下、尊王攘夷、南征北伐，而鲍叔牙则在背后鼎力相助。表面上看，鲍叔牙确实失去了名垂青史的机会，失去了万人之上的地位，但正如孔子所言，他的谦让让齐国称霸，停止了诸侯间的战火，安抚了担惊受怕的百姓。如果没有鲍公之让，便没有百家争鸣的学术盛景，而会是一地野蛮狼藉。由公而私的家国情怀，看似短暂的让鲍公失去了成名的机遇，却为他换来了世代的称赞。
鲍公之礼绵延于中华文化的血脉，五千年悠悠岁月里，我们见证了“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的忠诚执着，领略“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的慷慨豪迈，品味“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的沉痛悲愤，体悟“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的生死托付，敬视“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的视死如归……在无数的他们的心中，个人之利已然轻如鸿毛，国家天下之系乃重如泰山，这是如此袒露着的一个个中华灵魂心系家国的拳拳之心。
时代在进步，但对于这份广袤视野与家国情怀的需要却从未减少。新冠病毒爆发之际，杜富佳一生奔赴前线”让我来“，不惧奉献，尽己所能救死扶伤；老三杜富民作为新入职ICU的一生，始终坚守在抗击疫情的一线岗位；老四杜富强，春节刚过，就跟随战友踏上了国家所需的巡逻路。在人人享受春节的日子里，杜家姐妹放下私利，用行动完美诠释着新时代青年人的家国情怀。这样的例子数不胜数，有的人驻守边疆，用男儿的铮铮热血守护这片大好山河；有的人建设一线，用坚强之躯扛起了祖国的繁荣昌盛；还有的人默默关怀，相互牵挂、体谅，彼此守望，一寸丹心图报国。
作为新时代的青年，我们有着迥异的人生目标，有着多彩的人生道路，但鲍公之礼却应伴你我始终。透过这次读书会，我想我们都应该学到，将你我之小我融入祖国之大我、人民之大我之中，与时代同步伐，与人民共命运，树立广袤视野，厚植家国情怀，方能更好地实现你我人生价值，升华人生境界。
知人善任，心有河山
26.河南省安阳市内黄一中
殷都玄鸟老师
各位同学：
大家好！
我今天发言的题目是“知人善任，心有河山”。
鲍叔、管仲、齐桓公合力打造春秋五霸之齐国，是历史上一段美谈。齐桓公即位后，鲍叔向他推荐管仲，自己甘居其下。管仲曾用箭射中齐桓公的衣带钩，齐桓公不计前嫌，重用管仲，终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下，为“春秋五霸”之首。孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”司马迁说：“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。”我则认为，成就齐国霸主地位的是齐桓公的“知人善任，心有河山”。
黎明同学认为鲍叔善于知人，我认为齐桓公更善于知人。
鲍叔以其眼光和胸襟、管仲以其才能共同成就了齐桓公，也成就了齐国，但他们的治国良策却需要一位明辨是非、咨诹善道、察纳雅言的君王采纳执行，所以成就齐国霸主地位的不仅是鲍叔和管仲，更重要的是齐桓公。战国时期，是一个人才辈出的时代，但并不是每一个人才都能人尽其才。任何时代，国与国之间的战争其实都是人才战争，君王的眼光和识见决定了国家的成败。秦国用商鞅，国富民强，以区区之地至万乘之势；越王用范蠡，反败为胜，逆袭吴国。而楚怀王放逐屈原，终落得身死人手，为天下笑。“五霸”之首，九合诸侯，一匡天下，不以兵车，管仲之力。而任用管仲，则是齐桓公高瞻远瞩、高屋建瓴之眼光的体现。
王华赞管仲有治国之才，我赞齐桓公有用人之才。
管仲赢在有才，齐桓公赢在用才，用才者乃才上之才。春秋时，郑国兵临城下，烛之武临危受命，竟兵不血刃，化敌为友，此所谓上兵伐谋。战国时期，齐王善用邹忌，而燕赵韩魏来朝，此所谓战胜于朝廷。刘邦说：夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷而不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三人者皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。君子生非异也，善假于物也。齐桓公用一管仲，遂霸天下，乃得人尽其才之妙。
张伟认为鲍叔襟怀宽广，我认为齐桓公有更宽广的胸襟。
鲍叔劝桓公重用管仲，自己甘居其下，是襟怀之美；齐桓公唯才是举，不计前嫌，乃胸怀之大。历史上楚庄王绝缨宴群臣，于是晋楚之战，夜绝缨者，常在前，五合五奋，首却敌，遂败晋军，楚得以强。唐太宗不计前嫌，重用魏征，垂拱而治，遂有开元盛世。人说宰相肚里能撑船，齐桓公作为国君，更是心有河山，无有私怨。
同学们，小到一个企业的发展，大到一个国家的繁荣、一带一路的构建、人类命运共同体的打造，固然都需要管仲、鲍叔这样的贤者，但更需要知人善任、心有河山的领导人，如此才能谱写盛世佳音。
我的发言完毕，谢谢大家！
27.知人容人，立身之本
泊头市第一中学班张欣蕊
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
大度是中华民族的传统美德，容人之量是君子所必备的，在古代，这些品质便被人们敬佩，称赞。甚至比起才能，人们更看重的是这样的品德。
春秋时期的鲍叔便是这样一位人物，当初，鲍叔和管仲分别辅佐齐国的公子小白和公子纠，后来，为避免公子小白对公子纠的威胁，管仲带兵围追公子小白，射中了他的衣带钩，公子小白咬破舌头，假装死亡，逃过一劫，但心里怨恨上了管仲，后公子小白即位，当上了皇帝，这边是历史上有名的齐桓公，齐桓公在鲍叔的劝说下，任用了管仲，当时的人们都称赞鲍叔的贤能。
鲍叔的贤能与容人之量为他赢得了好名声，为管仲提供了机会，为齐桓公提供了人才，他的贤德为自己，为他人都带来了许多好处。
在当今社会中，我们要向鲍叔学习，像他一样，具有容人之量，不嫉妒他人的才能，甚至能为贤能之人发声，举荐他们。也许这听起来很难，毕竟大家都会优先考虑自己的利益，能做到这点实在是不容易，但是如果我们能这样做，也许会有人不理解我们，甚至是嘲讽我们，但我们问心无愧，我们对得起自己，对得起别人，堂堂正正。
如果我们想在这个社会立足，那我们必须要做到堂堂正正，鲍叔的行为可能在一些人看来甚至有些蠢，但是，大智若愚，终有一天，他们会理解鲍叔的行为，并对他感到敬佩。鲍叔的所作所为是为了管仲，为了齐桓公，为了齐国，为了天下百姓。他具备知人之能，并且丝毫不藏私，甘居管仲之下。
在现实生活中，又有多少人能做到向鲍叔那样呢。我们不具备容忍之能，不甘居于人下，即使别人比我们更优秀。我们不从大处出发，从全局的角度考虑，只考虑自己。我相信我们中也会有这样的人，并且不在少数，包括我自己，可能也会有这样的心态。这很正常，但是我们现在既然已经知道这样的行为是不正确的，我们见证了鲍叔的行为，知道了别人的知人，容人之能，那从今以后，我们也要像他一样，书立树立正确的观念，不因别人优秀而嫉妒。
希望从今以后我们都能从小处做起，做到像鲍叔一样，堂堂正正，对得起自己，对得起别人。
谢谢大家，我的发言完毕。
28.高风亮节鲍叔牙
泊头市第一中学班杜建晨
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！
读过了一代霸主齐桓公与管仲、鲍叔牙三人之间的故事后，我对历史书上的“明星”鲍叔牙有了以前所没有的了解。今天我就想与大家分享一下我眼中的鲍叔牙。
众所周知，鲍叔牙是齐桓公还未上位时的谋士，一路伴随他从公子小白到一代霸主齐桓公。然而在齐桓公登位时却心甘情愿地举荐管仲为相，自己却退居管仲之下，只因管仲拥有治国之大才。试问历朝历代又有几人能做到如此呢？答案恐怕是没有了吧。因此我敬佩他，敬佩他的宽宏大度，敬佩他的知人让贤，敬佩他的君子胸怀。
假设若没有鲍叔牙的举荐管仲可能会在大牢中无人问津的死去，一身才华与抱负不得施展，其年迈的母亲也会经历白发人送黑发人的丧子之痛，正是因为鲍叔牙的赏识，管仲才得以成为一位名相，成为一位名垂青史的人物，为齐桓公的宏图霸业立下汗马功劳。因此可以说与鲍叔牙成为友人是管仲做的最正确的决定，是管仲一生之大幸。
迄今为止，大多数人也许都会铭记管仲之才，而仍知道鲍叔牙的识人之明的人却寥寥无几。再说古往今来，不知有多少能人志士因无人赏识而泯灭与众人，又不知有几何名臣将相因小人构陷而郁郁而终。由此可见，鲍叔牙与管仲之间的关系就好比伯乐之于千里马，鲍叔牙是伯乐，管仲就是那千里马，而千里马常有，伯乐却不常有。假使若无鲍叔牙的赏识，管仲必将是那芸芸众生中不起眼的一个人，无法施展自己的治国之大才与报效朝廷之抱负，更无法一步登天成为一国之相，辅佐齐桓公，进而青史留名。
鲍叔牙以他知人让贤的君子胸怀、大仁大义的高风亮节，为管仲搭建了一座施展才能的平台，成就了他的一代英名。从某种意义上说，如果没有鲍叔牙的宽宏大度，就不会有史册中管仲的辉煌业绩。再假如说，管仲如果遇到的是庞涓，不仅不会青史留名，也许还会有性命之忧。
我的发言完毕，谢谢大家！
29.识才荐贤不妒，谦和爱国忠君
泊头市第一中学班金晓楠
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
对于鲍叔、管仲、齐桓公，最让我有感触的还是鲍叔牙。
鲍叔牙，何许人也？春秋时期齐国大夫，与管仲一起辅佐齐桓公称霸。历史上给他的评价是：“识才荐贤不妒，谦和爱国忠君”何出此言？在辅佐公子小白登上王位之后，鲍叔牙主动提出国家的兴盛少不了管仲的辅佐，于是他主动让位给管仲，甘心屈居其下，于是他与管仲一起辅佐齐桓公成为一代霸主。后人称管仲和鲍叔牙为“管鲍之交”，为历代所称颂。
他的忠君爱国是毋庸置疑的。公子小白登上王位之前，他一直不离不弃的辅佐。帮助公子小白打下江山后，他依然为了国家的昌盛举荐管仲，为齐桓公提供了宝贵的治国方法。从屈原投江到岳飞精忠报国，到文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，再到邓世昌与致远号共没，爱国情怀是中华民族一脉传承的美德。爱国也是社会主义核心价值观之一，在任何时代，任何人都应该有鲍叔牙一样的爱国情怀。就好比今年的新冠肺炎疫情，是爱国热情，让我们每个中国人众志成城，共克病毒。无论有没有重大灾难爱国情怀都少不了。
他的宽容是显而易见的。曾经管仲辅佐公子纠站在他们的对立面，而如今鲍叔牙能够不计前嫌的举荐他为国效力是毫无私心的。“海纳百川，有容乃大”宽容是我们为人处世的基本美德。《论语》中有言：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?子曰：“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”“恕”在鲍叔牙身上体现的淋漓尽致。
知人善任是作为官员的职业操守。无论古代还是现代，政治清明都少不了清廉的好官，这时候为官者就需要避免妒忌心泛滥，积极举荐贤能的人，哪怕位居其下，也要顾全大局。秦孝公任用商鞅才使秦国强大起来；李世民任用魏征才使唐朝强大大起来。在“套娃”的故事中，企业也好，国家也罢，只有“套比自己大的娃”，才能使整个事业变得宏大。往小处说，班级建设也需要这种品质。人人都有举荐有能力的人做班干部的责任。如果为了一己私心举荐与自己关系好的人，那班级不就乱套了吗？
谦虚是他为人的品质。其实，他的才华和能力不亚于管仲，但他却毫不吝啬于对管仲的夸奖“想要成就霸王之业，非管仲不可”。对于自己则谦虚地站位于管仲之后。程门立雪的故事人尽皆知，徐悲鸿也虚心接受老农的批评而改鸭子。无论在学习还是生活中，我们都不愿与自大的人为伍，而更愿意与有真才实学而不显山露水的人为伴。谦虚不是妄自菲薄，是对自我清晰的认知，对别人的礼貌相待。如果想成为鲍叔牙一样的贤人，谦虚必不可少。
司马迁说：“天下不多管仲之贤，而多鲍叔能知人也”对于鲍叔牙的赞颂溢于言表。管仲也说过：“生我者父母，知我者鲍叔”来自朋友的赞美，更是真诚。鲍叔牙的人格魅力使我深受感触，值得我们挖掘和学习，而且永远不会过时，千秋万代永流传。
我的发言完毕，谢谢大家。
30.己要知人，人才知己
作者：老沈
大家好，我今天发言的题目是——《己要知人，人才知己》。
管鲍之交，不是普通朋友，而是一生知己。问题是，怎样的人，才会有知己。
每个孤独的灵魂都在人生的荒漠中踯躅而行，只有极少数幸运者，才会有那道默默陪伴的温情目光。
人性格志趣各异，总有脾气相投，可伴随而行，可若即若离，成功处有人喝彩，失败时亦有人援手，但最难的，是对你彻头彻尾始终如一的了解与支持。
试看管仲所为，贪利多得，陷人不义，战场逃亡，职场失意，哪一样都是不可理喻，哪一桩都是自我得利，鲍叔却完全了解个中缘由，认为管仲家贫母老，时机不利，处处维护，时时照顾。近乎宠溺的包容，胜似兄弟的理解，为什么？
古人里此事并非孤例，前有伯牙子期，高山流水遇知音，后有豫让智伯，吞炭漆身报国士。前者子期逝后，伯牙碎琴奠友，不负知音；后者智伯亡身，两次行刺，毁容弃家，刺衣尽责，留下千古名言“女为悦己者容，士为知己者死”，这是为什么？
答案就两个字，知己。
翻译一下，懂你。
懂你的初心，懂你的境遇，懂你的情致，懂你的优劣，懂你的志趣，懂你的未来。
一句话，懂你的一切。
话说回来，真能遇到这种人么？
有人说，人生哪有知己，大家都是利用。
能不能遇到，其实在你自己。如果每一次相遇都是策划，每一次认识都是目的，恐怕大家做个利尽而疏的酒肉友最好。
我觉得管鲍之间的交往绝对不是单向的情感输出，而是相互欣赏。管仲那段话里，还有一个意思，你对我的好，我都懂。
鲍叔也绝对不是一味的感情绑架与无脑支持，而是看到了管仲身上的潜力和决心，看到了他的垃圾选择背后的不得已，看到了一个人的全部而不是某一件事的结局。
所以，你欣赏别人吗？你能发自内心的理解一个人吗？你能不以自己为出发点去要求别人吗？你考虑过你的做法会给对方带来哪些难处和痛处么？你会在别人出现问题和危机时给出最有利于他的建议么？你能从时间维度和空间维度看到一个人的全部么？
心理学上有个词叫共情，我觉得就是这个意思。
所以，做人不是羡慕管仲，而是先问问自己能不能做鲍叔，不要羡慕别人有知己，而要问问自己能不能做别人的知己。
欲人知己，己必先知人。如果你能做鲍叔，相信你会遇到管仲。
反过来，管仲，当然也是鲍叔的知己。鲍叔的好，是管仲告知天下的。
再看《史记》鲍叔的结局，“鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。”
自己善终，子孙尽享福禄，还落了好名声，这一切，难道没有当时身居相位管仲的支持和宣传？
但，这不是相互利用，而是相互成就，也是人生对知己一词的最好注解。
人生得一知己，足矣！
31.实心做事，铸就梦想
东莞市小明教育王野老师
各位老师、同学们：
大家好！我要演讲的题目是《实心做事，铸就梦想》
两千多年前，齐桓公在管仲和鲍叔的辅佐下，成就伟业，使得齐鲁大地屹立于春秋列国之林。后人盛赞齐桓公有海纳百川的胸襟，鲍叔有慧眼举荐的雅量。不过在我看来，实心做事的管仲才是核心人物。管仲辅佐齐桓公，“九合诸侯，不以兵车”，让齐国百姓守在仓廪，生活富庶。正是他的思想和努力，实现了一个国家富国强兵的梦想。
两千多年过去了，管子身上那种勇担责任、树立新风、开拓进取的务实精神对于今天而言依然十分重要。在风云激荡的世界大潮中，唯有人人实心做事，尽己所能，方可为实现民族复兴添砖加瓦，做出一番事业。
实干才能兴邦，空谈只能误国。
空谈误国，自古不乏其人。身居高位者，不切实际的追名逐利，只会阻碍民族的发展，时代的进步。“口蜜腹剑”的李林甫，误国误君，弄出“野无遗贤”的闹剧。为了平步青云而粉饰太平，以空谈欺天下，致使大唐王朝风雨飘摇。身居高位，却不做实事者，或指鹿为马，或临阵脱逃，或尸位素餐，或嫉贤妒能，只会沦为天下笑柄，为后人不耻，无益于时代。唯有实心做事，尽己所能才是立身之本，才能得人尊敬，才能富国强兵。
实心做事是立身之本，关键在于勇担责任，尽己所能。当年管仲事奉公子纠，一箭过去，射中小白衣带之钩。倘若一箭过去，衣甲平过，血流当场，那么历史上就少了一位明君，但这一箭过去，管子做到了臣子本分，做到了尽忠职守。彼时各为其主，尽己所能而已。然而这种做事原则必然为后来的齐桓公所看重。孔子盛赞管仲，亦必折服其为人。孔子所云“君子务本”，这种坚守职责的表现正是立身之本。正是管仲所坚守的责任之心，后来才能帮助齐国“尽鱼盐之利”，在东方崛起。
实心做事就是要倡导社会新风。列国纷争，礼崩乐坏，弱肉强食，管仲首倡“仓廪实而知礼节”，引导百姓树立奋进图强的价值观，人人实现自我的价值；后有商鞅变法，面对重重阻力，变革法令，使得百姓“勇于公战，怯于私斗”；再有诸葛治蜀，坚持“王业不偏安”的信念，建立公平社会，人人自我勉励，道不拾遗。仰慕先贤，他们坚信如果不能倡导社会新风，难以富国强兵，难以实现宏图大业。浩然新风，滋润万物，如春风化雨，惠泽一方。
实心做事还要不断开拓进取，面向未来。昨日的苦难与辉煌终究会淹没于历史尘埃，实事求是更应面向未来。人总是会老的，但是一个民族的心永不能老。志存高远，实干创新。实心做事，开拓进取，就是让天下百姓脱贫，就是让肆虐全球的病毒烟消云散，就是让我们的飞船冲出世界，抵达星月彼岸，开拓进取，更要让中华优秀文化弘扬于浩荡世界，铸就梦想。
希望我们都能像管仲那样实事求是，尽己所能。仰慕先贤，继往开来。民族复兴的路上，奉献我们的力量。
我的发言完毕，谢谢大家！
32.识深德高心静，千古伯乐第一
濮阳外国语学校张俊杰老师
同学们：
大家好！
“最是书香能致远，腹有诗书气自华。”今天我和大家分享的主题是“识深，德高，心静，千古伯乐第一”。
重读“管鲍之交”的故事，我深有感触。相对于心胸大度、重用贤才的齐桓公，腹有良谋、忠心事主的管仲，我感触最深的还是知人善荐、甘居其下的鲍叔。韩愈曾言：“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。”鲍叔，就是这难得的伯乐。
慧眼识才，知人善荐，识之深也。
齐桓公即位，鲍叔进言：“要想成就霸王之业，非管仲不可。”世间不乏英雄和贤才，如果不是对管仲深有了解，如果没有将管仲和其他人比较权衡，鲍叔定然不敢用“非管仲不可”的语气来举荐。鲍叔不仅深识管仲的才识和能力，还深知桓公的抱负和雅量，所以才敢向桓公举荐曾用箭射中桓公的管仲。公叔痤临终前曾向魏惠王举荐商鞅，见惠王嘿然不应，又劝惠王如果不能任用商鞅，一定要杀了他，勿让他逃走为他国所用。两相对比，鲍叔见识之深，虑事之周，非公叔痤所能比。
公而无私，主动让贤，德之高也。
缪贤向赵惠文王举荐蔺相如，内心深处难免会有巩固自己地位的小算盘；徐庶向刘备举荐诸葛亮，则是出于老母被曹操劫到曹营，不能为刘备效力的一种弥补。即便是和“外举不避仇，内举不避亲”的祁黄羊相比，鲍叔举荐管仲的行为也更为高尚。因为鲍叔多年追随桓公四处漂泊，一直都是桓公的谋臣，桓公登基后，鲍叔顺理成章要成为国相。然而他为国家前途计，为桓公大业谋，退出高位，主动让贤，其一心为公、坦荡无私之品德，皎然若日月，照彻古今。
为而不恃，甘居其下，心之静也。
司马迁说“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也”，鲍叔更难能可贵的还有功成弗居，甘居管仲之下，共同辅佐桓公成就霸业的平静心态。若没有超脱功利的高尚境界，没有参透世事的达观心态，建功立业后谁的心湖能不兴起一点波澜？谁的言行能不流露一点自得？放眼当今，居功自傲者多矣。做出一点功绩，就将其当成自己永久的资本，时时显摆，处处炫耀，唯恐天下不知。这样的人，真该好好学习鲍叔，学习鲍叔为而不恃的平静心态，功成弗居的超脱淡然。
识深，德高，心静，千古伯乐第一。同学们，让我们在阅读中感悟，从史书中借鉴，学习鲍叔，效仿前贤，汲取营养，完善自身。也让我们提升见识，修炼品德，以大局为重，以国事为先，摆正心态，建功立业。这样，我们的人生才能行稳致远，我们的事业才能一往无前。
我的交流到此结束，欢迎大家批评指正！
33.鲍叔牙：君子之风
陈梅老师
大家好！
我知道，可能有人会觉得，一个流亡的公子，最终登上了权力的巅峰，春秋最抢眼的霸主，非齐桓公莫属；
我知道，可能有人会认为，兵强马壮、百姓富足、君王有作为——管仲实力诠释了何为治大国若烹小鲜，他是齐桓公九合诸侯，一匡天下的底气；
不过我想说，我最叹服的，是隐身在这两位身后的鲍叔牙。
没有他，历史上不会有公子小白逆袭的神话，不会有管仲青史留名的佳话——可能管仲会为自己先前的选择付出生命的代价，而没了管仲，无人筑基，公子小白恐怕也成不了齐桓公，更别奢望在春秋称霸。
我们似乎会有个错觉，误以为鲍叔牙只是一枚小小的棋子，偶然之间盘活了一个棋局，棋子本身并不值一提。果真如此么？恐怕不尽然。
你看，管仲虽有天纵之才，但他毕竟是戴罪之身，被擒获后保命都成了一种奢望，此时鲍叔牙卖他一个好，让他得以活命，做自己的门客，似乎也未尝不可——这似乎对他更有利。
然而，鲍叔牙没有那样做，他选择将管仲推到了历史舞台前——他深知，龙困浅滩，很难施展身手——坦荡的胸襟，让他在历史的节点上为管仲搭建了一个实现自我的平台。
你看，公子小白在流亡之时，虽有坚韧不拔之志，也有随机应变的急智，但他毕竟是人不是神，面对差一点结果了自己性命的仇家，刚渡过生死劫的他，恨不能手刃管仲，生啖其肉。是鲍叔牙的一番话让他冷静了下来：先前，管仲在敌方阵营，臣子各为其主；当下，局面掌控在自己手中——那么放下自己不能控制的，控制自己所能控制的，这是一个有胆识的君主该做的抉择。
然而，倘若鲍叔牙不曾洞察公子小白志在天下，他凭什么说服他？倘若鲍叔牙不曾了解公子小白是一个懂得取舍的人，他又如何敢去游说他？是鲍叔牙洞明的眼光，让他能戳中公子小白的心坎，最终让未来的齐桓公与一代贤相管仲碰撞出了历史的火花。
毋庸置疑，鲍叔牙是一个心怀天下的人，一个知己知彼的人，这样的人，在人生的战局中，百战不殆，不单成就他人，也最终成就了自己——独木难成林，渴望一匡天下的公子小白，自然不会只依仗他一人，便是没有管仲，日后也会有他人会取代了自己的位置，他早早认清了这一点，甘居管仲之下，看似退让，实则彰显出气度来，于是“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也”。
历史是无法假设的，这个我们都知道，不过，索伦·祁克果也说过：“想理解人生只能追溯过去，但要度过人生则应向前展望。”对最终站了人生C位的齐桓公和管仲，我们可能会赞叹其机遇与才华，但成全了齐桓公，成全了管仲，成全了齐国的百姓，最终，也成就了自己的鲍叔牙，也给了我们一个启示：如果不能做时代的掌舵人，那么不要吝于给掌舵人助力，让他带领一船人驶向成功的彼岸！
我的发言完毕，谢谢大家！
34.君子量不极，胸吞百川流
冯思诺老师
亲爱的同学们：
大家早上好，很荣幸能在读书会上和大家分享一些我读史书的感悟。
“九合诸侯，一匡天下。”当我提起这句话时，想必大家都已想起了那春秋乱世的第一位霸主——齐桓公。春秋时期，乱世争雄，齐国公子小白被管仲一箭射中衣带钩，装死方才得以逃脱。但其即位后，面对当初让自己险些丧命的管仲，却尽弃前嫌，委以重用。这便是齐桓公作为一代君王的气量，亦是其求贤若渴之心的昭彰。
林则徐曾言：“海纳百川，有容乃大；壁立于仞，无欲则刚。”回溯历史长河，多少如齐桓公一般的君王以气度和胸襟赢得了贤士之心！忆往昔，曹操赤足以赢谋士许攸相助，方赢得官渡之战以少胜多的辉煌；刘备三顾茅庐以请诸葛亮出山，才有火烧赤壁鼎足而立的局面；唐太宗重用曾为李建成部下的魏征，终助其成就繁荣鼎盛的贞观之治。正所谓“周公吐哺，天下归心”，贤君大概如此，广纳贤才，兼怀大度。
山不让尘，川不辞盈。古语言，“君心当怀天下。”如何治国平天下？明君无不知人善任，做事果敢，以一颗宽仁之心抚慰天下黎民；而昏君则无不独断专行，忠奸不分，弃百姓于不顾，置贤才于水火。还记得齐桓公在齐国宫廷内外燃起的层层火炬，他以庭燎之礼日夜接待各国人才，正是如此谦逊包容之心，才得以赢得管仲相国，成就春秋霸业。
反观气量小者，不懂得“以恕己之心恕人”，亦不懂得“以责人之心责己”。正如庞涓之辈，为人险恶，只因孙膑才能胜过自己，便不顾昔日兄弟之情设计谋害。这使孙膑转投齐国，魏国痛失一贤士，庞涓也终自食恶果。可见气量，于个人、于国家，都十分重要。就像明君与贤士，不仅能赢得千古美名，更是时代的巨人。
治世如此，为人处世亦当如此。“以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”贤主如齐桓公等人，眼光长远，胸襟宽广。同样而言，我们待人接物也保持一颗大度之心。徐志摩曾言：“做度一点好，有气度才有风度。”无论一个人的地位是高是低，事业是大是小，身份是显是微，待人豁达大度，对事胸怀宽广，便是一种无形的力量。
“君子量不极，胸吞百川流。”唯有海纳百川之胸襟，方得以成君子，平天下！
我的发言完毕，谢谢大家！
35.留取忠心照汗青
卢凌峰戎金锋
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好，我发言的题目是“留取忠心照汗青”。
何为忠？“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”荆轲于易水慷慨悲歌，他对接下来将要发生的一切都了若指掌。可他还是毅然决然将一切赌在了那把刀上，然而失败了，只能自杀。这，是忠。
百年以前，一位名叫管仲的商贾于市中被提举，他辅佐公子纠与公子小白争夺地位，可是那一支决定王权归属胜负的箭并未杀死齐桓公。可是当公子纠身亡鲁国，鲍叔设计将他接回国内后，他却摇身成了小白的宰相。这，是忠吗？
子贡对此感到很疑惑：“管仲非仁者与，恒公杀公子纠，不能死，又相之。恒公杀公子纠，召忽死之，管仲不死，未仁乎？”孔子回答道：“恒公九合诸侯，不以兵车，观众之力也，如其仁！如其仁！”世界上本就极少有极端而纯粹之事，管仲到底是不是忠？我认为，他当然是忠。
忠如同仁一般，有各种各样的表现形式。忠于国家，忠于某人，忠于自己等等，而管仲的这种忠，恰恰就是忠于自己的内心。管仲对于自己的定位和职责，有着及其清晰的认知，无论自己是成为阶下囚，或是雄霸一方。
管仲并不像那些为了生存而蝇营狗苟，转身抛弃自己的主子的人。他明白，凭借自己的才能有能力辅佐齐桓公将齐国治理的井井有条。正如孔子所说：以齐国之令，让诸侯国可以和平会盟，不就是他的仁吗？
同样地，在辅佐齐桓公时全力以赴，难道不更能体现出他的忠吗？“忠”烙印在他的内心深处，他忠的不是别人，正是他自己。也正因此，他一眼就识破了竖刁的小把戏，一个连自己的器官都不珍惜的人，会去珍惜国君吗？一个自己都不忠诚的人，会对他人忠诚吗？
千年过去，那些为了国君为了国家自杀的时代已经成为历史印记，我们仍然敬仰那些忠贞不屈在监狱中挥笔写下《正气歌》和《囚歌》的英雄们，也依然尊重那些在战场上抛头颅洒热血的烈士。而现在，“忠”要以另一种姿态出现在我们的生活中。像管夷吾那样，忠于自己的内心。离开“辅佐君王”这个载体，但以更符合实际的形式情况表现出来。
管夷吾曰：“鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节，而耻功名不显於天下也”。他在被鲁国囚禁后并不惊慌失措四处打点以求免死，而是清晰地预见了自己的命运。因为听从自己内心的声音，他明白自己的人生价值绝不止于此，明白挚交鲍叔与自己的心有灵犀，也明白国事当头力挽狂澜的重责。同学们，听从自己内心的声音吧，它会成为云彩上剪下的帆，指引你不断向前的航向。
年高考全国Ⅱ卷作文选18篇阅读下面的材料，根据要求写作。
墨子说：“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”英国诗人约翰?多恩说：“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一部分。”
“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”“同气连枝，共盼春来。”……年的春天，这些寄言印在国际社会援助中国的物资上，表达了世界人民对中国的支持。
“山和山不相遇，人和人要相逢。”“消失吧，黑夜!黎明时我们将获胜!”……这些话语印在中国援助其他国家的物资上，寄托着中国人民对世界的祝福。
“世界青年与社会发展论坛”邀请你作为中国青年代表参会，发表以“携手同一世界，青年共创未来”为主题的中文演讲。请完成一篇演讲稿。
要求：结合材料内容及含意完成写作任务；选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于字。
01.青年的使命
一考生
各位代表，大家好！
我是来自中国的一名青年，很高兴参加这次国际论坛，认识很多新朋友，借此机会，我想与各位交流一个近来我心中强烈的思虑：在当今的世界，我们青年的使命是什么？
年以来，新冠肺炎疫情暴发，肆虐全球，引发了政治、经济、军事等诸多方面的震荡。从人事的角度看，主宰全球沉浮的只是一代一代人中的中坚力量。现在我们还年轻，仍处在学习积累阶段，主宰沉浮的是我们上一代或上上一代人，但十年二十年后，也许在座的各位，将会在世界各地登上政治、经济、军事、医务、科技、教育、商业等行业的舞台，独领风骚，领军前行，也许那时，世界的命运，就在诸位手中。所以，我想说，请各位青年朋友记着，世界的明天，将由我们来创造；世界明天的好坏，也将由我们来决定。
14年前，我国一支文化代表团到韩国江陵参访交流。其间，江陵一位中学的校长，一手贴着胸口，一手举起酒杯，诚恳地向中国学者说：“如果我们中韩两国最优秀的中学，都早早地给学生培养平衡和谐信念，消除对抗冲突意识，那么这些优秀的学生可能就会源源不断地进入你们的清华北大，我们的首尔全南庆熙，也许不久，他们可能会成为中韩两国的国家领导人，那时，具有平衡和谐信念的中韩两国就可能会创造亚太和平，甚至为世界和平做出贡献！”说完，那位校长将杯中酒一饮而尽，并深深地向大家鞠了一躬。
在疫情期间，我看到由国外送来的救灾物资上印有“山川异域，风月同天”“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”等寄言，我的心被深深触动了。在病毒面前，没有国别，人类就是一个整体。就像英国诗人约翰·多思在他的诗作《丧钟为谁而鸣》中所写的那样：“如果海浪冲掉了一块岩石，欧洲就减少。如同一个海岬失掉一角，如同你的朋友或者你自己的领地失掉一块。每个人的死亡都是我的哀伤，因为我是人类的一员。所以，不要问丧钟为谁而鸣，它就为你而鸣！”
尊敬的各位朋友，世界是上一代人的，也是我们这一代人的。那么二十年过后，我们用什么来主宰这个世界呢？是航母、核弹、卫星、芯片，抑或是美元、欧元、人民币？我想人类除物质文明外还有一个更有分量的部分，就是精神文明，就是大同共生兼爱互助的精神。最后，请各位帮我思考一下，在两千多年前，我国伟大的思想家孔子，为什么要向他的学生提出这样一个要求：“不患寡而患不均，不患贫而患不安”？
我的演讲到此结束，谢谢大家！
1.紧扣材料的内容和含意，提出创造世界和平就是青年的使命的论点，切合题意；
2.以设问开头，引起注意；以提问结束，引起思考。这种结构发人深思，很适合演讲；
3.旁征博引，有韩国江陵中学校长的愿景、英国诗人约翰·多恩的名言、东方圣人孔子的言教，显示出深厚的积累。
02.为了美好的明天
一考生
各位代表各位朋友，大家好！
今天我演讲的题目是“为了美好的明天”。为了美好的明天，我们需要做一位冲锋向前敢于担当的青年。在疫情期间，我国18岁的朱如归，徒步千米到湖北，医院照看病人；19岁的黄新元，骑着单车在武汉街上为市民送药品；90后的护士，削去长发，主动请缨奔赴抗疫第一线……我想在全世界各国，一定都有无数英勇的青年在大灾大难面前，担起责任；在和平发展时期，负起使命，走在时代前列。在家里，我们有家的责任；在国中，我们有国的责任；在国际和人类面前，我们也有国际和人类的责任。
为了美好的明天，我们需要做一位具有互助友爱品德的青年。在疫情期间，我看到了国内同舟共济、共克时艰的感人场景，也看到了国际全球一方有难八方支援的动人画面：俄罗斯的“23吨”，澳大利亚的“万只”，尤其是印有“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”寄言的援助物资……这是一个苦难的世界，也是一个美丽的人间。在灾难降临时，全世界总是有更多的人，依然怀着善良与爱心，希望苦难的人们离苦得乐，希望通过自己哪怕微小平凡的努力使世界变得更美好。全世界各个国家各个民族都有一个共同的美好风尚：睦邻友好，和谐共生，互助友爱。所以，我呼吁，我们全世界各国的青年，应该携起手来，摒弃那些以邻为壑、欺凌仇视等恶习，向全世界播撒友爱互助的种子。
为了美好的明天，我们需要做一位襟怀宽阔、目光高远的青年。在疫情面前，人的生命是第一位的，那些政见、大选、钱钞等都该退去，就像马厩失火，孔子问人不问马；病毒来袭，全球人类要站在一起，放弃成见，求同存异，携手共建人类命运共同体，就像写在中国外援物资上的话语“山和山不相遇，人和人要相逢”表达的祝福那样；在天地之间，我们人类与大自然，与众生万物，也是平等共生的，也应睦邻友好，和谐友爱。所以我们也不要凌驾于万物之上，盲目地认为只有自己是宇宙的中心和主宰，放下贪婪放下杀残，就像国际医学会议上提出的“要与新冠病毒长期共存”那样。
亲爱的各位朋友们，“每个人都是昆虫，但我确信，我是一只萤火虫”。我们每位青年，都能发出自己的“萤火之光”，那么全球的疫情阴霾必将散去，“今天所有的混乱与芜杂，努力与精进，都将在进步中变得更加清晰”。全世界必将迎来光辉灿烂的明天！
03.一箭易断，十箭难折
一考生
各位青年朋友：
大家好！
首先，很荣幸能作为中国青年代表与会发言。今天我演讲的题目是《一箭易断，十箭难折》。
孔子曾说：“大道之行也，天下为公。”什么是天下为公？在我看来，“天下为公”不仅仅是一种胸怀和抱负，更是一种“合”的思想。年新冠疫情爆发，在世界各地互相捐赠的物资上，那一句句暖心的话语无不给人以激励。正所谓“一箭易断，十箭难折”。在不断变化的时代发展浪潮中，“合”的思想更显得尤为重要。
在时代发展的浪潮中，变的是交通方式，不变的是人间的真情。“风沙霜雪十三年，城郭山川万二千”，回溯历史，张骞为促成与西域的商贸交通，风餐露宿的场景仿佛仍在眼前：他克服了重重困难，只为带动地域间的友好合作与发展。回望昨天，疫情期间那动人的一幕幕仍留在我们心间。“山和山不相遇，人和人要相逢”，“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，这简简单单的寄语中却蕴涵着世界各国人民共同的殷切期望。一批批医疗生活物资通过铁路、船舶、飞机等分批而至，为处于疫情中的国家带来了源源不断的希望与光明！
在时代发展的浪潮中，变的是综合国力，不变的是国家的合作与发展。“世界上有两种力量，利剑和思想，利剑总是败在思想手下。”国家日益发展，综合国力日益提高，可国家间的合作与交流却从未停止。世界贸易组织，国际联盟等国际组织的发展无不昭示着各国间想要谋和平促发展的心。和则两利，分则两败！
在时代发展浪潮中，变的是一代代青年，不变的是青年们报效祖国的心。正所谓青年兴国家兴，青年强国家強。作为青年的我们应在时代发展浪潮中坚守本心，不断促进人类命运共同体的发展，让世界在合中求共赢，在合中求发展。
诚然，“合”不是唯一的、绝对的概念，“合”有时也不一定会带来双方的共赢。但是，我们可以在“合”的基础上不断创新，不断进行实践探索，寻求一条最适合国家间的互惠发展之路，让世界更和谐，更美好！ 一箭易断，十箭难折。
最后，我再次呼吁来自各地的青年朋友们：让我们携手共济，不断促合作谋发展，为建立人类命运共同体而不断努力奋斗！
我的演讲到此结束，谢谢大家！
1.立意精准，思维辩证。“一箭易断，十箭难折”的观点是从主题“携手同一世界，青年共创未来”中“同一”“共创”两个关键概念演化而来，立意精当且思维辩证；更值得一提的是，在本论部分，考生设置的三个分论点也体现出了辩证思维的功力：在“变”与“不变”的辩证中观点不言自明。2.结构严谨，思路清晰。考生深谙演讲稿的写作特点，无论是经典的开头还是自然的结尾，都使得整个演讲稿结构谨严；在行文过程中，注意不断地点题，三个分论点的呈现，这些都使得思路越发清晰且明朗。3.用语灵活，情感充沛。考生善于运用各种句式，如设问句、感叹句，调节不同的语气；整句读来音韵和谐；整散结合，读来节奏鲜明。这些都很好地表达了充沛的情感。
04.千疆荡荡魂梦同
一考生
亲爱的各位青年朋友：
大家好！
非常荣幸能够作为中国青年代表参与本次论坛并进行演讲！
毫无疑问，中国如今已经走在了世界风浪的前列，在中国文化中“和同为一家”这一理念贯彻古今，到了现代，这一理念脱离了唐太宗与西域各族交好的理念输入方面，而拓展至了输出，那就是不仅仅中国在做着兼容并蓄这件事情，更要将这种理念输出出去，所以今天我演讲的题目是《千疆荡荡魂梦同》，意思是世界各国最终都要为同一个梦想，兼收并蓄，实现世界大同！
此时或许大家会问，为什么要将你们中国的标准强加于人？我将要告诉大家，兼容并蓄不仅仅意味停留在接纳，在新时代中，它更意味着共同体的理念。英国诗人约翰·多恩说：“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每个人都是广袤大陆的一部分。”个体效用发挥到极致并不等同于真正的成功，例如在当下的新冠疫情之中，覆巢之下无完卵。所有力图抛开同伴谋取生存之道的，必将受到打击。
近年，习近平总书记提出构建人类命运共同体理念，呼吁全球人民团结一致，朝着全人类的伟大理想社会进发。抛开国籍，抛开种族，抛开宗教，大家会发现作为人类的梦想是如此纯粹且一致。“山川异域，风月同天”，这句日本千年前送给中国高僧的寄语，在危难关头被友好邻邦再次相赠。亡魂在我们的耳边低语：没有人能够抹去杀戮和战争，但灿烂的未来只能让新一代的我们去聚沙成塔。卢梭说：远离人群的，不是野兽，便是神灵。所以凡人需要人群与社会，需要协同共助，取长补短。
面对多变的世界，我们青年“后浪”能发挥什么作用呢？是时候重读墨家的“兼爱”，将这种孕育在久远的中华文化中的新芽种植在当代的思想上。钱穆先生有言：中国史其实是一部文化史。中国青年将要带着国潮期待世界，迎接世界。我们不必像二十世纪激进学生一般举旗高呼，奔走相赴，也无需学千年前宿老酸儒用春秋笔法，檄文等身。我们只需要替诸位看更广袤的世界，读更深邃的思想，正己身而树己骨，证己道而立己途。在提升个体的同时，不断地进行意识的碰撞与交融，在和平时代的我们是该走上这“后浪”之路的。
最后，希望青年们能够奋勇成长，在建设世界友谊与连接世界命运方面，早日成为最强大的动力，青年梦是世界梦，中国梦也是世界梦。
我的演讲完毕，谢谢大家！
1.立意深远，给人启迪。考生在“携手同一世界，青年共创未來”的主题框架下，提出了一个非常具有深远意义的观点：我们只有兼收并蓄，才能实现世界大同的梦想。对“兼收并蓄”的解读深刻且有意义，所谓深刻有意义，是说，作者把其放在一个历史环境中，既看到了“兼收并蓄”的吸收，更看到了其输出的重要性，这自然地联系到了“人类命运共同体”的内涵与价值，给人以启发。2.结构严谨，思路清晰。演讲稿按照提出问题，分析问题，解决问题的思路结构全文，即提出“为同一梦想，兼收并蓄，实现世界大同”，然后从兼收并蓄的特点以及重要意义来分析，最后从我们青年应该如何做结束。清晰严谨，达到了形式与内容的完美统一。3.材料丰富，底蕴深厚。选材丰富，古今中外，无所不包；如唐太宗与西域各族交好，习近平同志提出的人类命运共同体理念，英国诗人约翰·多恩的名言，钱穆先生的话，等等，文化韵味浓厚，对中国历史特别熟悉，举例信手拈来，绝无斧凿之痕。
05.携手逐光，必有相逢
一考生
亲爱的各位青年：
你们好！
我很高兴能够作为中国代表参与这次论坛并发表自己的看法，然而更令我高兴的是，我们这些来自世界各地，有着不同的语言、肤色、民族的青年们，能够一同坐在这里，平等而和谐地进行交流。今天我交流的题目是《携手逐光，必有相逢》。
作为新时代的青年，我们应当明白，种族的差异、制度的不同与历史的遗留并不能代表全部，作为人类这个整体的一份子，我们注定走向联合，正如我们的祖先曾为各自的利益兵戎相向，也曾为共同的灾难同心携手。
东方的墨子曾说过“视人之国，若视其国”，西方的约翰·多恩也曾说过“每一个人都是广袤大陆的一部分”，今日在疫情这个人类共同的大敌面前，我们没有一个人是一座孤岛，一个看客，可以置身其外，可以事不关己。我们每一个人、每一个国家都正在直面疾病与死亡的威胁，因此是联起手来的时候了，正如我们的祖先一样！在人类的历史中，曾有过无数为抵御共同的威胁而建立起来的联盟，而如今，是时候建立起一个全人类的联盟的时候了！我们应当明白，今日病毒的威胁将不仅是人类唯一需要共同面对的威胁，而仅仅是一个警示，甚至开端！
随着地球人口的增长，我们可以看到饥饿问题愈发严重，而科技的飞速发展给人类带来的问题也难以预估，而这仅仅是在和平环境下地球内部暂时需要面对的问题罢了。我们需要看到，在大部分地区都处于和平状态下的今天，依旧有无数深陷苦难漩涡的人们正在挣扎，被无数人的鲜血染红的时间长河仍在悲伤，用它的痛苦警示我们不要让悲剧再次重演。因此我们不应再继续怀抱着自私与恶意，而是应为了彼此间共同的利益而奋斗，为了拯救更多人的生命而奋斗，为了构建人类命运共同体而奋斗，为了全人类共同的发展和希望而奋斗！
我们在这次疫情中看到了无数这样的例子，看到不同国家的人为彼此祝福祈祷，看到不同类型的语言传达着同一种祝愿，看到不同颜色的手握在一起，看到人与人的相逢，看到黑夜后黎明的曙光。我们应当看到，人类的联合是可行的，是有利的，是必然要发生的。只有走向联合，才能实现更好的发展，保障更多人的幸福。我在这里期待着，终有一天，我们彼此间将不再有歧视与偏见，战争与仇恨，每个人都将幸福而光明正大地走在路上，微笑着向经过的随便哪个国家、哪个种族的人颔首示意，并且不用为未来而发愁！
最后，致人类，致青年，致幸福，致前路光明，致未来无忧！
谢谢大家！
1.立意精准，催人奋进。“携手逐光，必有相逢”，“携手逐光”的目的就是“必有相逢”，相逢的就是世界美好的未来，“光”之意象内涵丰富，催人奋进，令人向往。2.文体特征，表现鲜明。同是表达观点、发表看法的文章，演讲稿与一般议论文是有区别的，其主要区别就是演讲稿必须有现场感，也就是说写作有极强的对象感，本演讲稿开头的“闲言碎语”就是这种表现，看似多余，实则是考生的匠心独运。3.句式選用，恰到好处。情感激烈的时候选用感叹句，如正数第三自然段；表达不可遏止的情绪的时候，用排比，如为了拯救更多人的生命而奋斗，为了构建人类命运共同体而奋斗，为了全人类共同的发展和希望而奋斗！
06.如此美美与共，方能天下大同
宁夏一考生
各位青年代表：
大家上午好!
很荣幸能够跟大家一起交流，今天，让我们一起面向世界，面向未来。
“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每一个人都是广裹大陆的一部分。”我们每个人都是一个整体的组成部分，个体脱离了整体就会形单影只，整体没有了个体也会显得残缺不全。“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”只有互利互惠，才能实现合作共赢，推动整体的发展和进步。
美美与共，成胸怀之美
墨子曾说：“江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。”可见，只有拥有包容的胸怀，才能海纳百川，才能成就一番事业。美美与共，君子和而不同。项羽刚愎自用，终自刎于乌江；蔺相如宽容待人，终成千古佳话。作为当代青年，我们更应该
08.同舟共济，携手共创未来
甘肃一考生
各位青年朋友：
大家好!
能参加“世界青年与社会发展论坛”，并代表中国青年演讲，对此我感到非常荣幸。今天，我演讲的题目是“同舟共济，携手共创未来”。
什么是“同舟共济”?
同舟共济，比喻同心协力，共同渡过难关。《孙子·九地》曾记载：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟共济，遇风，其相救也如左右手。”它的意思是中国古代的吴国人和越国人虽然互相仇视，但如果让他们乘同一条船，遇到大风，他们肯定也能互相救援，配合的像左右手那样协调。可见，同舟共济，是人类战胜困难最有力的武器。
年年初，中国爆发新冠肺炎疫情，医院防护物资频频告急。世界各国纷纷寄来各种医疗用品，以表达对中国人民的支持。那些印在物资上的寄言，如“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”“同气连枝，共盼春来”更是感动了无数人。在他国的疫情开始变得严重起来时，中国同样积极地伸出援助之手，与他们分享抗疫的经验和研究成果。看，这就是“同舟共济”的例子。这告诉我们，当灾难来临时，世界各国应该齐心协力，共同应对。
为什么人类要同舟共济，携手共创未来?
英国的诗人约翰·多恩说：“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每一个人都是广阔大陆的一部。”可见，人不是独立存在的，世界是互相联系的整体。21世纪是一个科技迅猛发展的时代，人与人、国与国之间的联系也随着互联网的发展而变得更加紧密。而当今世界面临着诸多挑战，如疾病流行、环境污染、气候变化、粮食安全、资源短缺等，全球性问题层出不穷，对人类的生存和发展都构成了严峻的威胁。无论我们来自何国、身处何地、信仰如何、是否愿意，实际上已经处在一个命运共同体中。只有携手构建人类命运共同体，同舟共济，互帮互助，这样才能共创美好的未来。
青年是最富有朝气、最富有激情、最富有创造力、最富有创新精神的群体，一个国家的未来和希望，是实现“世界梦”的中坚力量。所以，世界各国的青年朋友们，让我们积极行动起来，共同担当起这个时代赋予我们的责任，努力做和谐世界的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者，让我们携手共进，为世界的发展注入新的活力，让文明的光芒熠熠生辉，共创美好未来!
我的演讲完毕，谢谢大家!
09.以青春之名，共创美好未来
内蒙古一考生
各国的青年代表：
大家好!
我很荣幸能作为中国青年代表，站在这里和世界各国的青年朋友一起探讨、交流。今天，我演讲的题目是“以青春之名，共创美好未来”。
此时此刻，面对着台下的各国青年代表，看着一张张青春的脸庞，我的脑海中浮现出一句诗：“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。”它形象地描绘了我们青年此时的状态。所以，我认为，各国的青年都要把握青春，让青春在新时代的大潮中闪光。
以青春之名，共创和平未来。青春是一本打开了却合不上的书，需要我们不停地阅读、探索和总结。和平的环境是世界上最魅力的一幅图画，是世界上最动情的一首诗，是世界上最靓丽的一道风景线。中国在近现代经历过许多战争的创伤，更加懂得和平环境的来之不易，现如今，有一些国家未来的代言人，我希望青年朋友们能团结起来，传播和平理念，凝聚国际和平力量，共同构建一个持久和平、普遍安全的世界，让战争的硝烟不再弥漫。
以青春之名，共创科技未来。当今世界，科学技术的发展日新月异，世界的未来也注定是科技的未来。而科技的发展成果属于全人类，每一项科技的问世必将推动人类走上一个新的台阶。青年人是国家的希望，在享受科技带来的便捷的同时，世界各国青年更应勇于开拓创新，大胆发挥自身的潜能，为世界科技的发展奉献自己的力量，在科技发展的道路上留下属于我们的青春印记。
以青春之名，共创友谊未来。友谊是人与人之间在交往活动中产生的一种特殊情感。人类是一个大家庭，都住在地球村里。由于文明是多彩的、平等的、包容的，这就要求世界各国的青年要彼此尊重，求同存异，和睦相处，以平等开放的精神维护文明多样性，加强不同文明之间的对话和交流，携手同行，这样才能增进各国人民的友谊，从而推动人类社会的进步。在未来，我们将会看到一个和谐、友善的世界。
朋友们，我们要明白——和平环境的维护、科技的发展、友谊之桥的搭建，都离不开青年，离不开青年的努力奋斗。因此，让我们以青春之名，凝聚青年力量，一起携手同进，共创美好的未来!
我的演讲完毕，谢谢大家!
10.时代青年有为，共创精彩未来
青海一考生
各位尊敬的代表：
大家好!
我是本次大会的中国青年代表，今天我演讲的题目是“时代青年有为，共创精彩未来”。
“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一部分。”同样，没有一个国家是一座孤岛，各个国家联合起来才能组成整个世界。世界和发展需要营造互助互利的国际氛围，需要打造人类命运共同体，如此，才可大道不孤。
而作为当代中国青年，我们必须肩负起将祖国和世界联系起来、促进全世界共同发展的使命，与世界青年携手奋进，共创精彩未来，这便是青年担当，也是中国青年的精神风采。
当代中国青年要奉献自我，命运与共。
新冠肺炎疫情期间，战疫的号令吹响，许多青年学者前辈的样子，写下“我年轻，让我上”的请战书，义无反顾地投身于抗疫一线。内心涌动着家国情怀，肩头扛着责任担当，危难时刻敢于挺身而出，以奉献之心守护家园，这就是当代中国青年应有的样子。在深圳，“90后”店主每天免费给居民派发蔬菜；在武汉，“90后”小伙多次给医务人员送饭；医院、医院的建设过程中，“90后”从全国各地奔赴工地……他们克服种种困难，努力发光发热，将青春的旗帜插满整个抗疫的战场。他们在历练中成长，承担起了青年的社会责任。
当代中国青年要胸怀国家，放眼世界。
墨子曾说：“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”我们与他人、与社会紧密相连，负有共同创建美好社会的责任。在联合国儿童基金会上，王源被任命为大使，他立足联合国大会舞台，面向全球，为世界儿童的未来而努力。我辈青年，当以中国青年之身，担起共创精彩世界之责，彰显我国青年相应国家号召，为建设人类命运共同体做出贡献。
大唐时代，长帆之下，六次东渡、百折不回的鉴真中下了“山川异域，风月同天”的善因，换回了千年之后一箱箱漂洋过海的抗疫物资。大漠风沙之中，马克·波罗的驼铃阵阵，带回了西方世界对东方古国的深深祝福。而今，面对复杂的国际局势，我们中国青年想要告诉世界的正是那一句：“消失吧，黑夜!黎明时我们将获胜!”让我们做新时代的有为青年，共创精彩未来!
这就是我想分享的，谢谢大家!
11.牢记使命，共创未来
吉林一考生
各位尊敬的青年代表：
大家好!
今日，群贤毕至，少长咸集。来自世界各地的青年相聚于此，畅所欲言，共筑美好新时代。很高兴能在这次论坛上发言，我演讲的题目是“牢记使命，共创未来”。
英国诗人约翰·多恩说：“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一部分。”是啊，人类只有一个地球，各国共处一个世界。人类相互依存，休戚与共，早已成为你中有我，我中有你的命运共同体，只有各国齐心协力，共担时代责任，共创发展机遇，才能创造更加美好的未来。
一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。面对当今机遇与挑战并存的全球化趋势，站在时代洪流中的青年，更应有时代担当!“丈夫志，当景盛，耻疏闲。”作为青年的我们应如何肩负起时代给予我们的历史重任?我们应日和在时代的洪流中乘风破浪呢?
胸怀家国，放眼世界。当今世界各国之间的联系越来越紧密，伴随着人工智能银幕初启、量子通信崭露头角、5G发展如火如荼，国际形势愈加风云变幻。时代在飞速奔跑，而吾辈站在新时代发展的坐标上，心里应记着家国，眼睛里要有整个世界!
个群相融，命运与共。回望历史，无数血与泪的教训警示我们，各国共处于同一个世界，全人类的悲欢是相通的。两次世界大战让各国无数青年志士湮没于战火的一片狼藉之中；英法的百年战争换来的是经济的衰退；清王朝的“天朝上国”思想阻挡了我们探寻世界的脚步……无数史实告诉我们，人类本是一体，唯有相融，才能共进!新冠肺炎疫情再次声明，世界的相融共进，需要构建人类命运共同体。因此，吾辈作为社会的个体，要心中有他人，眼里有世界，将个人命运与家国紧密相连。
团结奋斗，共创未来。从我国先秦时期墨子“视人之国，如视其国”的兼爱情怀，到“青山一道风云雨，明月何曾是两乡”的诗意夙愿，再到“天下大同，协和万邦”的政治理想，古老的中国精神和年轻的中国力量交相辉映，构成中国站在国际舞台上的不同侧影，汇成人类命运共同体大潮中最澎湃的浪花。溪水汇成江流，独奏汇成交响，历史江潮翻涌，时代旋律欢腾，我们中国青年愿与世界各国青年一道，团结奋斗，共创未来!
“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。”毛泽东曾经这样对青年说。吾辈青年应牢记使命，勇于担当，去奋斗，去呐喊，去实践，奔涌出自己的青春浪潮，点亮属于青年的时代底色!
谢谢大家!
12.携手同一世界青年共创未来
一考生
时光的刻度聚焦，万物互联已然成为这个时代最明亮的坐标，团结友爱，互助分享，成为世界文明向前的光明愿望。每个时代的年轻人，也都承载着每个时代的责任和荣光，这是一个充满信心的时代，当然更需要充满情怀的年轻人。
墨子说：“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身”。不是要求生活为谁而改变，而是在生活里去发挥自我的期待和担当。能够寻找到更多的力量去团结，能够寻找更多的力量去包容、去分享，这才是生命信念的薪火相传，也是生命动力的源源不断，也是一个内心人格光辉的熠熠生辉。
英国诗人约翰·多恩说：“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一部分”。行走生命时光，需要去学会合作、团结、分享，让合作的理念践行于生命的时光，有情怀，有深度，有深刻，有宽广。
这是一个更好的生命状态的体现，是和别人能结成合作共赢的命运共同体。与时代为伴，心怀虔诚，彼此尊重，相互依存，休戚与共，顺势而为，它是一个内心情怀的生命场景化。
一个个体融入群体的状态，一个个体融入群体的信心，一个个体融入群体的价值，呈现了自我是否愿意、是否能够从内心世界能够去启动新的动力，拓展新的空间，向新的方向去迈进的生命选择。
一个个体的命运形成不了太多的力量，他更应该共同分享，共同把握，共同负责，共同去承担面对时光中出现的挑战，更应该共同秉持诚恳、信心、美好和愿望。
“山和山不相遇，人和人要相逢”，为了迎接，总是要去呈现更好的、更适合大众的、更适合时代的共同话语、共同价值、共同选择、共同祝愿。崇尚和合，崇尚理解，崇尚文明，崇尚分享，用更好的生命状态汇聚于时代的洪流，用一种融会贯通的生命方式陪伴世间万物的美美与共。
一个人对于命运来说，力量显得很渺小，他只有寻找到更多的合作、更多的创造、更多的崭新认识，融合入世间百态，重新打开一个崭新的视野，融入生命改造的生命智慧，才能迎接自我光明的生命未来。
向前出发，乘风破浪，凝聚力量，还要跋涉。再小的力量也是改变，再小的付出也是链接，再小的融合也是一种信心，你中有我，我中有你，众生海海，彼此相连。共同去迎接着成长，共同迎接着未来，共同迎接着岁月命运的休戚与共，兴衰相关。
世界青年承担着世界思考，链接着世界未来，终将获得胜利，终将无限精彩。
13.同呼吸，共命运
一考生
尊敬的各国青年代表：
大家好！
以一场突如其来的考验闯入了我们的生活，世界正在面临一场由“新冠肺炎“向人类发起的共同挑战，惶恐与迷茫笼罩了全球各地。然而，正是这样史无前例的挑战与危机，更让我们意识到人类命运不是“独善其身”，而是“风雨同舟”。我们生活在同一片大地上，构建着同一个世界。
全球化程度的不断加深，让各国之间的联系更加紧密。全球的经济已经成为一个链条，无论哪一个环节出现问题都可能会波及其他国家。企业之间的跨国合作成为常态，经济市场的“蝴蝶效应”屡次得到证实，贸易流通更是全球化最有力的彰显。我们同享繁荣，也共担责任。近现代化的历程，让世界飞速前进，但也带来了自然环境、贫富差距、精神文明等各种问题与挑战。热带雨林的消失背后是工业化进程所要付出的代价，而解决则亟待当地经济发展新模式的创建；难民问题带来的困扰背后是当今世界格局确立所遗留的历史问题，而安置则需要西方国家观念与政策的双重保障；价值失序与娱乐至死的背后是现代话语体系建立的附带影响，而反思则需要伴随经济、政治以及国际格局的重建。
正是如此，当今世界需要各个国家携起手来“各美其美，美人之美”，才能实现“美美与共，天下大同”的可持续发展。“一带一路”上有国际合作的足迹，国际援助中有各国志愿者的身影，可持续发展会议与条例是各国交上的考卷。而在这次的疫情中，中国与各个友好国家之间更是谱写了“与子同袍”的佳话。第一时间响应国际社会的需求，公开病毒基因序列，分享疫情防控举措，提供资源资金支持。因为我们相信，“炎火成燎原之势，涓流兆江河之形”，人类共同体的命运需要各国人民一起守护。
“少年强则国强”，只要青年有理想、有担当，人类的未来就有希望。作为新时代的青年，我们需要有开放和广阔的视野，人类命运共同体的构建与实现，需要一代一代人的努力与付出。中华民族有“天下大同“的理想，有“四海一家”的情怀，有“兼济天下”的胸襟。作为中国的青年，我们也继承与发扬了这种优良传统，努力将自身的理想融入中国与世界的文明进程中。
疫情带来的阴霾总会烟消云散，全球战“疫”的曙光就在前方。而我们青年此刻种下的人类命运共同体的种子，终会在将来绽放繁荣的光景。
谢谢大家！
14.聚团结之火，燃未来之灯
一考生
尊敬的各位参会代表：
大家好！
我是中国青年代表，我演讲的题目是“聚团结之火，燃未来之灯”。
“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，王昌龄有诗如是。诚然，自古以来，人类相互依存，各国休戚与共，团结使我们攻坚克难，共谋发展。各位代表，今日，我们青年之责任，在于积极构建人类命运共同体，聚团结之火，燃未来之灯！
团结是攻坚克难的利器。
江河之远，在于支流汇集，共同奔涌；山川之高，在于万石堆积，共筑巍峦；蝼蚁聚力可敌大象，星星之火可以燎原。在世界发展日趋迅猛的今天，我们应团结一心，携手并进，共创美好未来！疫情面前，世界各国戮力同心，共克时艰。年伊始，新冠肺炎席卷中国，世界各国积极驰援中国，物资上的“同气连枝，共盼春来”彰显着世界人民对中国的关心和支持；在世界疫情日趋严重之际，中国同样积极组建医疗队派往各国，“消失吧，黑夜！黎明时我们将获胜！”是中国人民对世界的祝福。魏源有言：“孤局者难起，众行者易趋。”诚然，如若我们只关心自己，对他人不管不顾，最终只会画地为牢，故步自封。所以，唯有团结，可攻坚克难，创造奇迹。
团结是谋求发展的正道。
《淮南子》有言：“积力之所举，则无不胜也，众志之所为，则无不成也。”昔有陈胜吴广揭竿而起，团结天下各路之人，积众力，集众智，成就一代伟业。今有中国积极推行“一带一路”建设，积极发展与各国的合作伙伴关系，共同打造人类命运共同体，发展沿线经济。可见，正是因为有了团结协作的助力，事业才得以发展，世界才得以互相交流、携手并进。所以，唯有团结方可谋求发展，创造未来。
然知之非难，行之惟艰。梁任公有言:“今日之责任，不在他人，而全在我少年。”作为时代之未来的我们，自当秉承团结协作的精神，不驰于空想，不骛于虚声，以协作共进的姿态投身于实践，共创美好未来！
“山川异域，风月同天”，团结是我们追寻的永恒主题。时至今日，世界形势日趋严峻，全球化指向日趋显著，我们自当积极协作，共克时艰，谋求发展，聚团结之火，燃未来之灯！
谢谢大家！
文章开篇自然，以中国青年代表的身份出场，开门见山地提出了“青年”和“团结”的主题；演讲过程中在分析论证“团结”的重要性时，能关照在场的国际青年，代入感和情境意识较强。文中恰当的名言名句引用，既有力论证了主题，又凸显了中国传统文化的丰富储备，展示了作者厚实的文字功底。
15.着眼人类明天共建美好未来
全国十佳教师作家郭军平老师
亲爱的世界各地的青年朋友们：
大家上午好！
首先感谢“世界青年与社会发展论坛”搭建的这个平台，让来自五大洲四大洋的青年代表们汇集在一起，共同探讨我们人类发展所面临的问题。首先，我呼吁：让我们以开放包容的胸怀，携手发展，共建人类命运共同体，共创我们人类社会发展的美好未来。
朋友们，当前我们的共同敌人——“新冠肺炎”仍然在全世界蔓延，感染人数不断上升。据可靠消息，全球新冠肺炎累计确诊病例突破万例，累计死亡病例超过54万例。而其中尤以美国最多，突破万例，累计死亡超过13.2万例。
病毒无国界，不分地域，不分人种，不分民族，不分党派，威胁着我们人类的生命安全，破坏着我们人类发展美好繁荣的良好局面，摧毁着我们人类创造的劳动成果，延缓了我们人类发展的前进步伐，直接影响到人类每一分子的生活状态和人居幸福感。
面对新冠病毒，我们只有携手联合起来，才能共同遏制这个来势汹汹、狡猾多变的人间毒魔。
在疫情面前，我们看到了世界各个国家相互帮助、相互支援的美好情景，无论是“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”“同气连枝，共盼春来”“山川异域，风月同天”的寄言，还是“山和山不相遇，人和人要相逢”“消失吧，黑夜！黎明时我们将获胜”的祝福，都体现了国与国、人与人之间的美好情谊。
“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一部分。”古今中外的先贤圣哲无不深刻地看到我们人类是不可分割的命运共同体，呼吁人类之间要相爱相助。为此，我们每一个人都很有必要担当起建设人类命运共同体的重任。须知，雪崩的时候，没有一片雪花是无辜的！
除了蔓延全球的新冠疫情，当前，随着全球气候的日益变暖，极端天气不断出现，各类自然灾害接踵而来。非洲蝗灾、澳大利亚的森林大火，包括全球各地频繁出现的低度地震等等，恶化的自然环境在不断警示我们人类的活动要有所节制。
如同行驶在大洋里的一艘巨船，我们同乘于舟，结伴而行，虽肤色不同，种族不同，语言不同，但我们同呼吸，共命运。当飓风、海啸来临时，没有一个人会幸免于外。“覆巢之下，安有完卵？”这次新冠疫情，就是一个教训与警示。
朋友们，我们人类居住在茫茫太空中最美好的蓝色星球——地球上。我们有着共同的命运，共同的利益。我们享受着人类创造的文明成果，享受着地球母亲为我们人类提供的生活便利。这些足以促使我们着眼于明天，着眼于未来，携起手来，消除歧见，共同建设我们人类美好幸福的明天。
我的发言完毕，谢谢大家。
16.携手共创吾辈之责
大庆市第四中学齐志伟老师
各位青年朋友：
大家好！
很高兴能与各位相识，今天我很荣幸作为中国青年代表，与来自不同国家的青年探讨、交流世界青年与社会发展问题，我演讲的题目是“携手共创，吾辈之责”。
首先感谢世界人民对中国的支持。
“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”“同气连枝，共盼春来。”……年的春天，这些寄言印在国际社会援助中国的物资上。突如其来的新冠肺炎疫情，已经波及多个国家和地区，人类陷入二战以来最大的公共卫生危机。“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛。”面对疫情，世界各国只有携起手来，团结合作，牢树“人类命运共同体”理念，才能闯过“至暗时刻”，战胜病毒。
作为时代青年，使命在肩，社会发展、世界未来，值得你我思考。
“山和山不相遇，人和人要相逢。”“消失吧，黑夜！黎明时我们将获胜！”……这些话语印在中国援助其他国家的物资上，寄托着中国人民对世界的祝福。世界互联，命运与共。中国的古人墨子认为人与人相互关联，应彼此关照，爱人如爱己。后世的鲁迅说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”任何一个人都不可能与世隔绝，我们青年更是如此，要主动思考个体与国家、与世界的关系。心中要有“国家意识”“世界格局”，要努力将自我融入到社会发展、世界潮流之中。世界向好，你我必受益其中；世界黑暗，你我都将坠入漫长的黑夜之中。
作为时代青年，必须要为世界的长足发展思谋远虑，你我须携起手来，共创美好未来。
在推进人类命运共同体建设之时，各国青年应相互理解，加强沟通，培养深厚友谊，共同努力创建一个更加和平、稳定与繁荣的世界。你我期待的世界必然出自你我的努力，我们要打破限制，消除狭隘，无私分享，增进交流，一道为社会发展、世界进步贡献吾辈力量。丰子恺先生说：“人间的事，只要生机不灭，即使重遭天灾人祸，暂被阻抑，终有抬头的日子。”只要你我责任在肩，敢于担当，眼里有光，心中有火，生机不灭，必将携手共创一个未来。
各位青年朋友们，“一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当”。愿你我凭满身生力，遇见森林，皆为平地；遇见旷野，必添新绿；遇见沙漠，开掘井泉。一道携手，共创未来！
谢谢大家，我的演讲完毕。
17.后浪勇担时代使命，我辈共创和谐未来
哈尔滨第十四中学姜玲老师
各位领导、各位来宾：
大家好！
非常荣幸能参加“世界青年与社会发展论坛”，并代表中国青年演讲，我演讲的题目是“后浪勇担时代使命，我辈共创和谐未来”。
无论是我国古贤墨子“视人若视己”的学说，还是英国诗人“没有人是孤岛”的理念，都异曲同工地向我们传递了各国彼此相关、休戚与共的信息。
对中国、对各国、对世界来说，都注定是不平凡的一年。寄言“青山一道同风雨”等来自国际社会对中国的救援物资；印着“山和山不相遇，人和人要相逢”“黎明时我们将获胜”等字样的中国援助其他国家的物资，都是各国在用行动传递着互助、友善与温暖的实证。此次疫情让人与人的距离远了，却让心与心的距离近了，让国家与国家之间的守望互助更为密切。
勇担时代史命，共创和谐未来，我们需要不畏诱惑遮望眼。众所周知，有个别人、个别国家出于一己私利，不顾世界本是地球村的事实，一直在破坏着来之不易的和平友好局面。但清醒的世界人民，特别是在座的各位，一定洞察了这些，不会被短暂的诱惑遮蔽双眼。能够意识到我国习近平主席提出的命运共同体理念，才是真正造福各国、真正有利于共创世界美好未来的想法。
勇担时代使命，共创和谐未来，我们必然绝知此事要躬行。
中华民族向来投桃报李，奉行“受人滴水之恩，须当涌泉答报”的古训。2O20年的春天，我们接受到了来自国际社会的援助物资，“青山一道同风雨”等寄言传递了各国的善意与温暖，我和我的祖国将铭记于心。在之后兄弟国家遭受疫情时，我们寄出了印有“黎明时我们将获胜”等字样的援助物资。中国用实际行动，用爱回报爱，用暖回报暖，相信彼此间的善举，会赢得更多的爱与暖。
勇担时代使命，共创和谐未来，我们必然柳暗花明又一村。
疫情对世界的影响是暂时的，相信在我们的互助努力之下，世界各国都会平安，都将恢复正常的秩序。而我辈青年需明责任、勇担当，为各自国家的经济、社会复苏贡献自己的力量。
中国古语有言“自古英雄出少年”，在我看来责任担当看青年，希望我们都能立足各自岗位，用青春与汗水谱就祖国华章！
中国青年代表：×××
.07.07
18.美美与共，天下大同
内蒙古东河铁一中邓月莲老师
尊敬的各位代表：
大家好！
有幸受邀在“世界青年与社会发展论坛”上发言，我深感荣幸。作为一名青年代表，站在这里面对着来自世界各地不同肤色的兄弟姐妹们，我想说：随着科技越来越发达，这个世界越来越小，希望我们青年人能够携起手来，共创地球美好的未来。
中国现代著名的文学家鲁迅先生曾经说过：“无穷的远方，无数的人们，都与我有关。”英国诗人约翰·多恩也说过：“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一部分。”从去年年底一直持续到今年的一场疫情让人与人、国与国之间的联系更加紧密，灾难来临时没有人可以独善其身，人类命运是一个共同体！
习主席在纪念五四运动周年大会上说过：“青年是国家的未来，也是世界的未来。中国梦与世界梦息息相通，中华民族应该对人类社会作出更大贡献。”主席的话激励着我们年轻人，让我们有了更高的目标、更宽的视野，构建一个“大同”世界是我们青年一代的责任。
“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”构建大同世界需要在认可本民族优良传统的基础上，对其他国家和民族的文化予以尊重和接纳。每个国家都有自己的文化和习俗，认可自己民族的同时，我们青年人也要接纳和赞赏其他民族的优良传统。相互认可，相互学习，相互赞美，只有摒除偏见和歧视，共同打造政治互信、经济融合、文化包容的命运共同体，大同社会的理想才可能实现。
“孤举者难起，众行者易趋”，构建大同世界需要我们和衷共济，精诚合作。为了验证上帝是不是真的“掷骰子”，是不是真的创造了一个完全随机的量子世界，全球以青年为主的10万人用计算机向“上帝”发起攻击，完成了量子力学上有名的“大贝尔实验”，这是合作在科学上的创举。“一带一路”的模式，带动了中国和周边国家的共同繁荣，这是合作在经济和文化上实现的共赢。这次来势汹汹的疫情在很多国家能够得到有效的控制，与国与国之间相互救助密不可分。“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，全球合作，联防联控方能共克时艰，人类卫生健康也是一个共同体，这是合作在医疗卫生事业方面的表现。
中国古代一位思想家墨子说：“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”构建大同世界需要有家国情怀，也要有人类关怀。面对他国危难，看热闹和贴标签者，最终会殃及自身；面对自己国家的问题，不设法解决而只想着甩锅，以推卸责任的态度做事者，只会让事态恶化。“太平世界，环球同此凉热”，今天我站在这里呼吁：让我们青年一代承担起时代的责任，为人类命运共同体的构建而努力。
“山川异域，风月同天”“美美与共，天下大同”，让全世界青年人联合起来，共同建设地球我们的大家园。
我的演讲到此结束，谢谢大家！
年高考全国Ⅲ卷作文选11篇
阅读下面的材料，根据要求写作。
人们用眼睛看他人、看世界，却无法直接看到完整的自己。所以，在人生的旅程中，我们需要寻找各种“镜子”、不断绘制“自画像”来审视自我，尝试回答“我是怎样的人”“我想过怎样的生活”“我能做些什么”“如何生活得更有意义”等重要的问题。
毕业前，学校请你给即将入学的高一新生写一封信，主题是“如何为自己画好像”，与他们分享自己的感悟与思考。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于字。
01.设计人生，同频共振
一考生
亲爱的学弟学妹，
你们好！我是你们即将毕业的学姐。时光匆匆，似水流年。我作为一个过来人，作为对你们这即将入学的高一新生饱含期许的学姐，就“如何为自己画好像”谈谈我的经历感悟与思考。我认为应设计人生，与国家同频共振。
犹记我刚进高中之时，也如你们一样，对未来充满了好奇，同时也对自己的人生有些迷茫，为如何为自己画好像充满忧虑。但经历岁月的洗礼后·，我对自己的人生有了更深刻的理解，愿分享个人看法，与诸君共勉。
设计人生，首先需审视自我，对自己有全面的认知。俗话说：千里之行，始于足下。对自己的兴趣潜力有充分认识，更能让我们发出耀眼的光辉。女科学家颜宁，从初中起便深知自己对生物学的兴趣，从而朝着既定的目标勇往直前；京剧人王珮瑜，靠着对京剧的认识与热爱，对个人梦想的审视，念唱做打，在舞台上绽放光彩；耶鲁毕业生泰玥飞深知自己的心扎根在基层，便变身村官，在脱贫攻坚战中大放异彩……从前辈的脚步中，我探寻到了人生的密码。学弟学妹们：审视自我，确立目标，才能不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
既要仰望星空，更要脚踏实地。有那么一段时间，我总是沉溺于幻想，总是制定许多目标却未真正实现。但是，当我了解到完成月背着陆的背后科研团队平均年龄仅23岁，当我看见无人机团队全是一群热血青年时，我震惊，我崇拜，我向往。正如鲁迅所说:“石在，火种是不会绝的。”既定目标的实现不是靠空谈，而是需深耕沉潜，埋头苦干。当你的努力积累到一定程度时，你的生命之花一定会开得异常灿烂。
以无我之塃，谱有我华章。《钢铁是怎样炼成的》中有一句话:当你回首往事时，不因虚度年华而悔恨。是啊！什么样的人生最有意义？那就是将自己的一生与祖国的命运紧紧相连，不负韶华，不负人民。在此次新冠疫情中，我亲眼见证了90后勇做逆行者，勇担时代大梁，奋然前行，为祖国赴汤蹈火。在为祖国无私贡献中，他们的人生激荡青春飞扬。“我心似火，不负韶华”，学弟学妹们，殷殷之情系于华夏，以责任与奉献，勇气与坦白作为生命的坐标，才能真正拓宽生命的宽度。
亲爱的学弟学妹们，我衷心希望你们能审视自我，脚踏实地，心怀国家，不仅为自我画好像，更书写时代更绚丽的篇章！
此致
敬礼！
你们的学姐
年7月7日
02.细识吾身，自成宇宙
一考生
亲爱的学弟学妹们:
你们好！
当你们迈入高中崭新的旅途，我们亦前进寻求新的诗和远方。高中是我们蕴藏回忆的故地,却是你们新一轮奋进的起点，挥洒青春的舞台。当“演员”有着精妙台词与激荡的剧情。“剧目”才宛如囊括星辰大海般绚烂而饱含。而你们作为为自已创作脚本的“出演者”，只有为自己画好自画像,才知如何组织一言一行,在透彻认识自己的基础上拥有富足的高中青春,那便是细识吾身,自成宇宙的信心与通达。
学会识他人之言论,辨已身之初心。图灵测试中的人工智能将定义自己的权力于以人类进行结论,而在犹瓦尔.赫拉利看来便是他人看法重要性的体现。常言“当局者迷,旁观者清”，若自身主体性既为透彻认识自己的沟壑，不妨大胆听取他人之见。但为“我是怎样”这一询问作出回应,汇总他人的看法后辨证取舍必不可少。特征在旁人眼中蕴含个性化原则,不同于人工智能,为自己下定义的主体仅为已身,自身主体性,才是客观之至的标准。
学会识同行之近似,辨同辈之合契。子日:“君子合而不同,小人同而不合”。群体自有一“标签”，具有让参与者认识自己的参考价值。《呼兰河传》的村落中有鲁镇的影子,那是因为萧红的笔锋中透露着鲁迅的尖锐。萧红致力于揭露，尽力于批判,因而她敬仰同道而行的鲁迅。她在鲁迅处寻得共鸣而越发坚定写作，她在鲁迅处寻得近似而越发明晰目标。萧红醒悟“我能做什么”而去无意或有意模仿鲁迅文风;知道渴求“什么样的生活”而在文学领域与鲁迅并肩而行。
学会识榜样与期望，立责任与未来。你们是奔腾不息的“后浪”，是“中国的脊梁”，是“为天地立心,为生民立命”的后生。前世今生寄于你们的希望千千万万，是“摆脱冷气向上走”的青年,是“做事发声”的太阳。总有人行在时代的浪尖,那便是你们足以敬仰的弄潮之绝决。从“长征五号遥三”飞行任务青年突击队再到中国潜在最年轻的诺贝尔奖获得者“超导少年”曹原,亦是指引你们前进的灯塔与未来的指向标，这便是在认识自己时明了“如何生活得更有意义”的实例与时机。
对自己的认识越发深刻，对自己的自画像越发真实,吾心宇宙的星辰大海亦将绚烂丰满。承担起成为自己的责任,为青春的舞台上演独一无二的剧目。认识自己，跨越新征程。
你们的学姐
年7月7日
03.做国士，不做庸才
一考生
亲爱的同学们：
大家好！新故相推，日生不滞。转眼，我们的高中时代即将结束。站在人生的十字路口，我们对未来感到迷茫而又满怀希望。未来如万花简般多姿多彩，高考选择什么专业，将来从事什么职业，人生该如何规划，我们着实纠结。我现在就把我的感受与学弟学妹分享一下。
如今，多元的价值观让那些衣着光鲜、一搔成名的网红主播迅速成为众多同龄人的偶像，我们有很多同学梦想成为网红主播。然而，于个人而言，成为网红主播这种人生规划看似一片光明，但一播成名，缺乏牢固的根基，很可能瞬间被“后浪”冲走；于国家而言，这种人生规划价值有限，无法起到“强基”作用，更违论为国家强盛贡献多大力量。
作为承前启后的一代人，我们该怎样规划自己的人生？每个人站的角度不同，自然人生行程各异。爱因斯坦说过：“一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。”所以，我们在制定人生规划时，要摒弃一夜成名、紫绶金章这些表面的光彩，要充分考虑国家的需求，把个人规划与国家的强大、社会的发展结合起来。个人融入社会，即便是一朵朵小小的浪花，也会迸发出惊人的力量。
近年来，我国大力推进科技强国、人才强国战略，并取得了卓越的成就。但在激烈的科技和人才资源竞争中，我国科技领域人才短缺和制约其长远发展的瓶颈问题依然存在。在应对百年未有之大变局的国际形势下，我辈又该如何扶择？中国梦该由谁来完成？是淡泊宁静者，还是追名逐利者？是脚踏实地者，还是那些投机取巧者？古语有云：“国士在，且厚，不可当也。”国家复兴需要的是国士，需要的是那些踏踏实实做基础科研的科学家，而不是众入追捧的网红明星。
同学们，我国针对人才战略的长期性、复杂性、持续性，欲集中资源与力量选拔、培养一批服务国家重大战略的人才，所以于今年推出”强基计划"，这正是吾辈有志之士的机遇。作为00后，吾辈即将挑起时代重担，要审视自己的人生选择。新-代青年的人生规划，于个人要实现人生价值，于国家要实现强大复兴。面对如此重担，我们在前进的路途上，更应以前仆后继、英勇无畏的国士为榜样，以成为国家栋梁为目标。
同学们，我们要做为国为民的国士，不要成为平庸无为的一代。我们要仰天大笑出门去，把梦想的旗帜高高扬起！
如何成为国士？在此我有一句古语与大家共勉一以积货财之心积学问，以求功名之念求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家，出此入彼，念虑只差毫末，而超凡入圣，人品且判星渊矣。人胡不猛然转念哉！
谢谢大家！
本文说理深刻，思辩性强。文章开篇提出人生规划问题，先批评反面典型，而后明确观点一“人生规划要把个人与国家结合起来”，接着连用问句过渡，引出国家强大需要的是国士。再结合“强基计划”，提出“我们要做国士”，结尾以古语说明如何做国士，文章层层深入，揭开人生规划的本质，论证透彻。作者从正反两方面分析问题，既批驳错误的现象，又在对比中确立自己的观点；既阐述现实中的问题，又有长远的追求；既有个人规划，又有国家愿景。多角度.有梯度的布局，使文章脉络经得起推敲。
04.寻十方明镜绘真我画像
——写给高一学弟学妹们的一封信
一考生
亲爱的高一学弟学妹们：
你们好！辽阔天空任我飞，崭新人生任我绘。学弟学妹们，刚跨进高中大门，新的起点，新的远航，是不是满怀这样的憧憬与希望？我是怎样的人？我想过怎样的生活？我能做些什么？静下来行动时，是不是又陷入层层困惑与迷茫？
认识自己、认清真我，是哲学命题，又是烟火人生的根本。苏格拉底一辈子都在追求“认识你自己”，老子让我们明白“知人者智，自知者明”。那么，如何准确认识自我，描绘出真我人生画像呢？
一面镜子，一次映照，便是一种自我认识。学弟学妹们，这是我多年来的深彻感悟，我们的双眼，总是在看他人、看世界，无法直接看到完整的自己。在我们人生旅程中，是需要寻找各种“镜子”、不断绘制“自画像”来审视自我，认识自我，才能清晰活着的本质。
我们要细微感知自己对细小事物的态度，那是一面镜子，以此映照，认清自我心灵的温度。对比自己弱的人，能无欺乎？对有残疾的人，能无嘲乎？对身份低下的工作者，能有敬乎？对自然中的动植物，能有善乎？对需要帮助的人，能有爱乎？细察我们的内心，是否被轻慢、鄙视、厌恶硬化着，冰冻着？这样积极调节自我画像的底色，让我们心灵四季如春，保持恰好的温度，才能见到心土上长出的蓬勃生命景象！
我们要深入思考自己传承历史文化的深度，那是一面镜子，以此映照，认清自我血脉的纯度。一枚石器、一块陶片，连接着我国远古文化；一条龙飞，一只凤舞，鲜活着咱中华民族标志。诸子百家的丰富，儒道学说的博大，诗词文化的灿烂……这些文化是我们的精神根脉，我们了解多少？传承多少？渗透入我们血液有多少？只有深入反思，才能提炼我们血脉的纯度，更好绘出真我人生画像的灿烂精神！
我们要真诚反思自己对待时代英雄的态度，那是一面镜子，以此映照，认清自我精神的高度。现实是最好的教科书，打开年的扉页，面对新冠肺炎的肆虐，八十多岁的钟南山院士挺身而出，四面八方的医务工作者义无反顾地坚守！一个时代有一个时代的英雄，我们要铭记这些名字，刘智明、彭银华、许鹏、洪明……这是一束束光，照亮生的希望。致敬英雄，学习英雄，他们是我们的精神地标，让我们的血液也沸腾着爱、责任与担当！
亲爱的学弟学妹们，我们的自画像，是心灵的画像，是精神的画像，是气格的画像！人生是一场修炼，我们要善于从自我与人、与自然、与社会的关联中，从大千十方中去寻找各种镜子，观照自我，认清自己的优缺点，扬善补缺，用一生行动来描绘出最美好最真实的自我画像。
最后，衷心祝愿学弟学妹们寻得十方明镜，绘得人生佳景！
此致
敬礼！
你们的学姐
年7月7日
05.画好自己的人生肖像
一考生
学弟学妹：
你们好，很高兴有机会给你们写这封信，也希望你们能够耐着性子看下去。虽然我和你们素不相识，但是作为你们的学长，我非常乐意把自己的高中生活点滴与你们分享，同时也会给你们一些建议，希望你们开心度过三年高中生活，迎接美好的未来。
进入高中，是你们学习生涯的又一个起点，这个阶段是自我完善的一个非常的重要时期，包括你们的心理、人格、以及自我学习和自控能力逐步走向成熟，我的建议或者感悟与你们分享，希望你们有所收获。
一是要正确看待自己了解自己，审视自我。画好自己的人生肖像。全面客观地看待自己，生活中除父母了解我们，还有我们的朋友，老师。他们会对我们有一个比较全面的认识。一千个读者就有一千个哈姆雷特，每个人认知，想法，思考是不同的，高中三年学习任务重，完善自己，审视自己是一门必修课。建议你们看曾国藩全书，书中讲述了做人的原则和做事的品质，进入高中是你们人生旅程中一个驿站，希望你们在三年的学习生活中明白，你们的人生才刚刚开始，你们像八九点钟的太阳，涌动着青春的光芒，昭示着无限可能，你们的路在前方，未来还很长。
二是个人要养成一个良好的学习习惯，找到一个适合自己的学习方法。好的习惯和学习方法对自己帮助是巨大的，因为它可以有目的有侧重点的学习，结果事半功倍。高中三年是你们积累知识的关键时期，愿你们学有所成，三年后进入自己理想的大学。人生是一个不断完善和超越自我的过程，随着年龄的增长，我们也会不断审视自我，我们改变了多少？心态是否平和了吗？脾气是否改变了吗？遇事是否三思而后行了吗？
成长的路上，我们也是在不断给自己画像，在细节之处我们需要反复斟酌，谋定而后动。人生在不同的阶段有不同的任务，学生时期，学习为主，心无旁骛，才能有所期许。
三年后的你们要面临人生的抉择，高考是一座桥，通往人生各条道路的桥，愿你们过桥看风景，心情无限好，生活是美好的，但前提是你必须为之付出心血和汗水，生活也绝不会亏待一个努力奔跑的前行者。
生活的最大意义在于奋斗，所以奋斗吧，少年，奔跑吧少年。愿你们勇往直前，抵达幸福的彼岸。
此致
敬礼！
你们的学长
年7月7日
06.画出最好的自己
一考生
致亲爱的学弟学妹们：
你们问：如何为自己画好像，我想，其实一个人是怎样的，过去我认为别人的问答足够客观，我们应当相信；后来我明白，一个人是什么样的，终究还是自己说了算。
学弟学妹们，有一句话说得好，“不尽狂澜走沧海，一拳天与压潮头”，确实，在百年未有之大变局的时代里，你们的自画像，该由你们自己画。
你们会绘出更好的理想中的自己。我们的价值如何实现？我们可以绘出那个理想的自我吗？当然，这个时代赐予我们无数资源，我们亦可循着找到自己的光芒。写作、绘画、舞蹈，我们可尽情去学习。无数人的价值正被看到与发掘，袁隆平扎根田间为苍生福祉，钟南山逆行武汉护国人，张桂梅创办女子高中，为云南山区的女孩带去希望……你们会以此为镜，绘出那个你理想中的自己。如果没有实现，那也多问自己：“我还需要做些什么？现在的我是我想要的样子吗？”答案其实就在你心底。
你们会绘出更好的现实中的自己。你们会在即将到来的高一遇见友谊、师生情。我希望你以他们为镜，找出自己的不足。你或许更喜欢看网上周立波的那段“你的青春被狗吃了么”的激昂言论，你或许更喜欢看网上关于某省高考状元从来不上课外补习班的报道，你或许看着班级后黑板上的倒计时，还在默默安慰自己“没事，高考还早”……但是你有没有想过那些高考状元或许比你少了那两三个小时的课外补习，但他们比你多的，是高效的学习策略、良好的思考习惯，和自己默默的用功努力？你有没有担心过或许就是那句安慰性的“没事，高考还早”，让你略过你不想做的那道函数放缩，而你放弃的这道题，可能就是6月你哭都哭不回来的14分……亲爱的学弟学妹们，人总是在他人身上才能够准确的认识自己，我希望在即将到来的高一，你能找到自己的镜子，比照他们，画出更好的自己。
你们会在祖国的大背景中画出最好的自己。今年，将完成全面小康的目标，而祖国的明天，将由你们来绘制。在今年，我们遭遇到了疫情，但是我们亦不畏惧，大家齐心协力，攻坚克难，漫长的冬天也会过去，而祖国的明天，就在你我手中。习近平总书记言：“青年是整个社会力量中最积极、最有生气的力量，国家的希望在青年，民族的未来在青年。今天，新时代中国青年处在中华民族发展的最好时期，既面临着难得的建功立业的人生际遇，也面临着‘天将降大任于斯人’的时代使命。”愿我们接继奋斗，共绘美丽中国，也在为祖国的奋斗中，画出最好的自己。
学弟学妹们，自己的人生由自己掌握，是老话，也是至理，以后，当你们遇见挫折，当你迷茫时，一定要回头望，问自己，“你要成为什么样的人？”要多找出适合自己的“镜子”，不断参照，不断反思。唯有如此，才能画好自己的像。
《大秦帝国》里有句话：“敬那大争之世，敬这小酌之时。”希望我的话，能给大家一些帮助，在这个奔腾的时代里，愿你们，能绘出自己最好的自画像。
谢谢大家地聆听。
高三学姐
年7月7日
以07.优秀之人为镜，认识自我价值
一考生
各位同学：
大家好，在你们即将步入高中生活的时光里，很荣幸能给你们写信，希望我的这封信，帮助你们认识自己、找回自己、提升自己，从而成为更好的自己。
给你们讲一个我的故事吧：
初中的时候，我的成绩在班里一直名列前茅，中考以不错的成绩考上了市里最好的中学，这也是我一直引以为傲的“荣光”，那时候觉得自己可厉害了，父母、亲戚朋友都夸我聪慧，我也信以为真了，并沉浸在自己“自信”的世界里。
上了高中才发现，在这个高手云集的班里，我才认识的弱小，记得我第一次参加月考的时候，我清楚记得那时我考了一个自以为不错的分数，可是在班里的根本排不上名，我以为的我很强，结果只是一场自我陶醉。
我开始审视自己，我到底是一个什么样的人？真的那么聪明吗？答案肯定不是。我意识到，在我们人生的旅途中，会时不时在沿途寻找一个参考物，去对比自己的水平，他们就像一面镜子，让我看清自己真实的“模样”。
是的，当你以为自己足够优秀的时候，你看不到，这世上还有比你优秀还比你努力百倍的人；当你以为自己卑微得像烟火里的尘埃，你看不到，你比这世界上很多人都幸福。“当我为自己买不起鞋而苦恼的时候，我看到了一个没有脚的人”。
你们升高中以后，会遇到很多刻苦学习的人，把他们当成你的镜子，认清自己的差距、审视自己行为、搞清自己的定位，要相信“无论是称赞还是辱骂，都不一定正确”，不盲目自信，也不宜过度自卑。
后来我开始承认我的不完美，逐渐向班级优秀的同学看齐。追赶并超越他们，成了我前进的动力。努力学习，享受每一次进步，参加学校的文体活动，在比赛中酣畅淋漓地挥洒汗水，在实验室摸索着真理的“化学反应”......
我知道，在你们这个年纪，很多同学对未来的并没有清晰的规划和目标，当你们还没有找到方向，不妨以周围优秀的人为镜子，以榜样为镜子，审视自己，看看别人的做法和看法，善于倾听，然后选择一条适合自己的道路，孔子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”。
把你的目标拆分成一个又一个短期可操控的目标，学会摸着石头过河，一步一个脚印把属于自己的路走出来，你会豁然明白，原来自己能做什么，想要过怎样的生活，你的存在意义是什么，都在一次次的实践中，慢慢由模糊到清晰可见。
同学们，你们不仅是朝气的后浪，更是新时代中国梦奋力相接的新青年。希望你们在每个阶段，都能找到自我审视的镜子，将个人的奋斗和价值的实现，融入这个伟大的时代，我们的人生定能异彩纷呈。正如辛弃疾所说：乘风好去，只下看山河。行动吧，后浪！
你们的朋友
年7月7日
08.三问伴君行，愿惟君自明
一考生
亲爱的学弟、学妹们：
此刻，我们犹似卞之琳笔下的楼外楼中人，你正看着我的笔迹，而我也正在三年岁月的尽头望向初路征途的你呢。
苏格拉底将“认识你自己”作为最重要的哲学命题之一，西欧寓言为最重要为最重要的哲学命题之一，西欧寓言人身前的口袋总是只装善行也说明了，人难以直接看到完整的自己。学长已是经历三年青葱岁月，时光游移中也幸有所悟，希望以下三个问题与三行诗句能让你在高中阶段更好认识自己。
目向楷模履正道，足行前迹成英豪。少年你是怎样的人？
芥川龙之介在《罗生门》中写到:“决定我是谁的不是我的现状，而是我前进的方向。”或许我们现在在同龄人中未成侪类之辈，但是一千多个日夜后的你不由你如今怎样决定，而是你想成为谁。
中华民族领首世界文化潮头曾是千年，如今我们当循榜样之路做有为青年，让世界知晓如今中国花又重开。去寻找榜样吧!前有王真24岁麻省理工毕业拒绝高通高薪归国助力集成电路发展，后有曹原19岁麻省理工博士毕业，22岁破解核聚原料难题而被《自然》评为“年度十大科学家；亦有秦玥飞耶鲁毕业而只身归乡助力农村发展，成立公益组织。你应做如此有理想、有才干之人，在国际声蜚扬名，或名成不忘反哺祖国。
三载岁月闻千曲，晓声方后知己生。少年你想过怎样的生活？
刘勰《文心雕龙》论及，“观千剑而后识器，闻千曲而后晓声”。少年，没有一种青春比认真地体验每种生活，认真地犯错与改正更有价值。
周国平寄语青少年应在青春以更多精力找到自身，以持之以恒终其一生的生活方式，去体悟披星戴月，博得博雅未名的人生快意，也请你善待自身经历的每一份情感做一个真挚的人，最后请你保持知恩图报的良善，学长惟愿你如此。
心有远方甘粗粝，纷华不染乐生活。少年，如何生活才有意义？
清人王永彬《围炉夜话》言及“道粗粝二能甘，放为有识之士；纷华不染，以称杰出之人。”在道德祛魅，信息繁杂的今日，学长也希望你守得一颗本心，过有意义的生活。
什么是有意义的生活？不是物质富足而已。特蕾莎修女百年前访问美国称其为最贫瘠的国家，只因将整遍地物欲横流。我们的社会，不可如是。所以我希望你坚守本心，如梭罗在瓦尔登湖畔，如勾践于苦胆榻中，如你在你高中的三年。
如何为自己画像？我希望我的三问三答于君有裨。
明思己身，以得上智。身共家国，惟称后浪！愿中国青年未来都撒散着光明，祝君成功！
你们的学长
年7月7日
09.兼程莫下船，撑篙渡远滩
——致即将步入高中的同学们的一封信
四川省阆中中学校吴万里
亲爱的学弟学妹们：
你们好！
首先向你们表示祝贺，恭喜大家顺利通过中考，开启接下来的高中生涯。高中阶段是人生中一段重要的旅程。作为过来人，我想帮助你们为自己“画像”，从而正确认识自我。
画像一：目标，把未知的将来变为可控的今朝。
在人生的旅程中，我们需要寻找各种“镜子”、不断绘制“自画像”来审视自我。横渠先生振臂高呼“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，敢于筑梦，终成一代大儒；阳明先生六岁时即思考人生之意义，龙场悟道，成就“古今完人”美誉；恩来先生“面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄”，理想远大，缔造新中国……这些响当当的名字，如漆黑夜空中璀璨的明星，熠熠生辉，光照寰宇。学弟学妹们，向伟人学习吧，“虽不能至，然心向往之”，不要认为那是天方夜谭，不要觉得成功遥不可及，要坚信只要有目标，就必有实现的可能。
画像二：知行合一，用行动铺就一条鲜花簇拥的大道。
有的同学刚进高中时热血沸腾，大有气吞山河之势；可是随着时间的推移，平庸的成绩变成一记记重锤，砸碎了奋斗的热情，敲掉了好胜的棱角，终于悲壮地接受现实，泯然于众人之间。彭端淑在《为学》一文中谆谆告诫：“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”这句金玉之言强调了奋斗的重要性。所以，让我们记住，自古没有场外的举人，唯有奋斗，才足以叩开成功的大门。
习总书记说：“幸福都是奋斗出来的。”奋斗是青春最美的注脚，延展我们生命的宽度和深度。
钟南山84岁仍逆行在荆楚大地，带领全国人民打赢抗疫攻坚战；袁隆平90岁仍致力于海水稻研究，创造世界奇迹；马识途奋斗一生，现已岁高龄，刚刚宣布“封笔”。同学们，听了这些英雄的故事，你们心中是否涌动起不竭的奋斗动力，迫不及待地想要大展拳脚呢？充满奋斗激情的高中生活是最充实的，充满奋斗激情的人生履历也将是最厚重的。
进入高中，意味着成长，意味着你肩上的责任变得更重，要担负起实现自我、振兴家庭、报效国家等沉甸甸的使命。
大江流日夜，慷慨歌未央。学弟学妹们，你们现在正驾船驶向人生的江心，江水湍急，一篙松劲退千寻。不要迷茫，切莫害怕，带着你的两张“自画像”去赓续奋斗吧，时光不会薄待每一个坚毅的身影，岁月不会辜负每一段虔诚的青春。
祝你们学有所成，用自信和无悔去书写自己美好灿烂的明天！
学长：×××
年7月7日
10.携三镜，至圣境
——写给高一新生的信
巩义一高郑俊彩
亲爱的学弟学妹们：
见字如晤！
即将走入高一的你们，是否也和我当年一样，有兴奋，有忐忑，有憧憬，有茫然？是否会像我一样，反复问自己“我是怎样的人”“我想过怎样的生活”“我能做些什么”“如何生活得更有意义”？是否看着镜子里稚气未脱的自己，困惑反倒更添了几分？这时，我想，你除了这“可以正衣冠”的“铜镜”，还需要三面镜子——
第一镜曰“志”：志存高远，如鹏之扶摇而上九万里。
学弟学妹们，你可还记得当年许的愿、立的志？请捡拾之，擦拭之，以之为镜。小塞涅卡曾说：“如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。”是啊，梦想可为镜，靠近它，你会看到星辰大海。就像茅以升，知晓文德桥因为人太多而塌毁，导致不少人被淹死、砸死时，便立志要造出最稳固、最结实的桥，就这样，梦想的镜子里，是10岁的茅以升眼里，燃烧着的执着和坚毅。而我们，就需要这样一面镜，里面是我们的眼——盛着鹰击长空的景、藏着鹏飞万里的愿。
第二镜曰“行”：砥砺前行，如竹之千磨万击还坚劲。
学弟学妹们，心中有火，眼中有光，更要笃行之，以砥砺为衣、以前行为裳。阿·安·普罗克特曾说：“梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣。”梦想的镜子里精彩纷呈，但却需要我们脚踏实地去遇见。就像杰克·伦敦，那满屋子记录着美妙词语、生动比喻，有用资料的小纸片，不正是用守正和笃实打造的行动的镜子吗？这镜子里是残月色不改的奋进、是风雨行不怠的攀登。而我们，就需要这样一面镜，里面是我们的脚——踩着锲而不舍的拍、踏着驰而不息的步。
第三镜曰“德”：勤以修德，如松之乱云飞渡仍从容。
学弟学妹们，远志、笃行外，我们更需以德为镜。培根说：“如果没有德行，人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越。”所以，你看曾子以德为镜，每日“三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这才有了千古“宗圣”；所以，你看，伍淑清以德为镜，爱青年、爱香港，“逾古稀而不辞，虽千万人而往”，这才有了“山河澄正气”的感动中国。而我们，就需要这样一面镜，里面是我们的衣——连着积善成德的念、缀着家国担当的情。
亲爱的学弟学妹们，携三镜，至圣境，远志为镜，眼里是绝顶美景；笃行为镜，脚下是万里坦途；高德为镜，衣上是星河璀璨。愿我们都能在这镜子里画出越来越好的自己！
顺祝
学安！
高三学长
年7月7日
11.绘精致画像，书人生华章
——给学弟学妹们的一封信
中牟一高胡记霞
亲爱的学弟学妹们：
见信如面！
疫情大考即将交上满意的答卷，我之高中即将合上完美的篇章，青春如你即将踏上高中的征程。这时，我坐在考场上，以我之自我审视和反省，与你们分享“如何为自己画好像”，希望你们的这三年能够寻找“镜子”，突破自我；能够绘精致画像，书人生华章。
寻找“立志”之镜，审视自我，给自画像添上“追梦进取”。
王守仁说：“志不立，天下无可成之事。”回望历史，司马迁志在修史，曹雪芹志在红楼；着眼当下，袁隆平志在水稻高产，李文娟志在百姓健康……无数志士仁人正是树立“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的坚定志向，矢志进取，才成就了自己人生的意义与价值。当“立志”遇到“追梦”，奇迹由此产生；当仰望星空遇到脚踏实地，巨人由此诞生。他们都是明镜，即将踏上高一征程的你们，当揽镜自照，审视自我，绘就精致画像。
寻找“大我”之镜，抛弃“小我”，给自画像添上“赤子丹心”。
金庸写道：“侠之大者，为国为民。”即将踏上高一征程的你们，当寻“大我”之镜，怀公民意识，绘赤子之心。你看那“两弹元勋”邓稼先，心有“大我”，历尽艰辛，奔向新中国的怀抱；你看那“扶贫之花”黄文秀，抛弃“小我”，扎根大山，让大山里的脱贫目标得以实现。汝辈青年当以他们为明镜，把自己的“小我”融入祖国的“大我”，涵养出“侠之大者”的家国情怀，锻造出行宽望远、海阔天空的超然。
寻找“德行”楷模，学习榜样，给自画像添上“德才兼备”。
正如国之楷模钟南山，妙手仁心以身涉险，筑牢抗疫坚固长城；又如“草鞋书记”杨善洲，甘弃晚年清闲乐，为国造林不计酬劳；再如“最美教师”张丽莉，危险时刻显身手，茉莉花开溢清香。他们皆为我们的“德行”明镜，即将成为高一学生的你们，更当以镜自鉴，一堂堂专注的听课，一道道精致的作业，一张张圆满的答卷，一个个坚实的脚印，都是你的画像，汝当淬炼品德、精修才智、磨砺身心，全面发展。
壮志凌苍兕，精诚贯白虹。浩渺行无极，扬帆但信风！学弟学妹们，愿你们握好人生画笔，调好和谐色彩，在“高中三年”这张宣纸上挥毫泼墨，画出属于你们的浓墨重彩、鹏程万里和丽日青天！
祝愿学弟学妹们学业有成！
高三学长
年7月7日
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