大年初三，高中同学W被确诊为新冠肺炎。这件事让我第一次感觉，疫情离我们如此近，当天晚上，我便给身在东北的W打了电话，安慰并鼓励她，保持乐观心态，勇敢战胜病毒。
几天后，W告诉我，同时确诊的父母·、儿子相继出院，只剩下她一个人还在治疗，孤独又有些无聊，医院发了几本书给他们看，其中一本就是我曾经极力推荐过的《呼兰河传》。
我鼓励她读下去，去体味我们的家乡在萧红的文字里，是多么迷人，去感受生命的力量和对未来的希望。前天，W给我打了个电话，说她已经痊愈出院了，她准备去萧红的家乡，那个曾经叫呼兰河的地方转转，哪怕就开着车在那片黑土地上转一转、瞧一瞧。
孤独的萧红，孤独的呼兰河
有人说，《呼兰河传》不是一部记述东北农村生活的作品，而是萧红经历了诸多人生挫折后，暂时逃避到儿时的回忆里，为自己年轻时的轻率而对亲人所做的道歉。
哪怕书中充满了温情、软糯的故事，却与萧红的人生际遇有着些枯瘦的连接，特别是对家乡女性悲惨命运的描绘，更加映衬着萧红深入骨髓的孤独。
汤唯饰演的萧红有种颓废和悲凉的美感萧红生平，在电影《黄金时代》里已经有了大致的还原，汤唯的演出，重现了萧红对感情的执念与疯狂，对世事的无奈和妥协，但观众对萧红内心的柔软、浪漫及对美好生活的向往却知之甚少。
萧红少年时曾不顾家人反对，与自己的表哥私奔，但表哥带他去了哈尔滨之后，却转身将他抛弃。后认识萧军，与萧军同居多年，却被萧军出轨，只因萧军嫉妒萧红的才气。
萧红为了自己无处安放的感情，做了很多荒唐事，被萧军抛弃后又投奔了争议颇多的端木蕻良，用萧红自己的话来说，对端木蕻良也是所托非人，可当时她别无选择。结果，萧红果然印证了自己的预言，在逃难途中孤独病死。
《呼兰河传》这本书中，萧红笔下的戏台、后院和爷爷就像一卷工笔画一般，唯美又充满诗意。可你却总是能从文字中读到那种迥然一人的苍凉，对孤苦往事的冷眼旁观，台上台下的悲欢离合，家里家外的人情冷暖，都有一种跳脱的苦楚，一种难以言说的难处。
萧红笔下的呼兰河默默流淌在三江大地上正如那条孤独的呼兰河，流淌在三江大地上，几百年间无人问津，若不是凭着萧红这支笔，对多数人来说，它可能只是一条河。
戏台上演千家戏，戏里戏外分不清
《呼兰河传》开篇这样描写：
“在呼兰河，只有两条大街，一条从南到北，一条从东到西，而最有名的算是十字街了。”“城里除了十字街之外，还有两条街，一个叫做东二道街，一个叫做西二道街。”
东二道街上有一个五六尺深的大泥坑，赶上积水，马都可以被黏住，陷进去。路过的人有一种穿着长袍短褂的，看样子就是绅士一流的人物，他们是站在一旁参观的。看完了热闹，就各自回家了。
反而那些帮忙的，都是些普通的老百姓，救起了马，还给马浇了一些水，给马洗了一个脸。这样的市井生活，凸显了呼兰河各个阶层之间，对于同一事物的不同处理方式，萧红轻而易举地就将那些乡里往事，放置在呼兰河这个大背景下，让读者带着不同的情感，沉浸其中。
乡野生活无拘无束却也让人深陷其中可以说，萧红搭建了双重的戏台，一是书里的街坊相亲在上演着各自人生的悲喜剧，其他无关的人要么看着热闹，要么参与其中。
东北农村会在河边搭野台子唱戏，搭戏台就是三五天，一唱又是三天。嫁出去的女儿，往往要借娘家村里唱戏的机会，回来与娘家人团聚；未婚的男孩子家人往往托媒人在唱戏的时候，走到戏台底下，约定双方父母彼此相看；嫁了人的妇女，则在看戏之余，围在戏台下边互相品评村中女子的打扮和样貌。
更有甚者，借着看戏喝酒作乐就把女儿许给了人家，哪管女儿是否乐意，婚后是否幸福，不禁令人感叹，这底层人的人生，犹如儿戏。
除了书里的戏，还有书外的戏，萧红笔触细腻、情感克制流畅，很容易令读者围观着角色的幸与不幸，将自我情绪投入其中。
人生如戏说起来容易，可实际上却有着数就拿村里人围观马车掉入大坑这个情节，萧红简简单单一句话：
“一年之中抬车抬马，在这泥坑子上不知抬了多少次，可没有一个人说把泥坑子用土填起来不就好了么？没有一个。”
便将旧时人的麻木与缺乏生气洞察地如此深刻，更是为后文讲述后院童养媳的故事，做了精巧的铺垫。
童年静谧无忧，却也无法解救他人的痛苦
在《呼兰河传》的第五章，萧红用了大量的笔墨描写自家的后花园，她说：
“我玩的时候，除了在后花园里，有祖父陪着，其余的玩法，就只有我自己了。”后院长满了蒿草，蒿草上飞着许多蜻蜓，捉蜻蜓捉累了，就躺在蒿草里睡觉。在蒿草里面搜索着吃，吃困了，就睡在天星星秧子的旁边。
这看似静谧的乡下生活，夹杂在萧红幸福童年之外的，却还有着别人的悲惨苦楚。
萧红家因有着爷爷的存在异常平静萧红认为，“呼兰河除了这些被锁平凡的实际生活之外。在精神上，也还有不少的盛举。”跳大神，就是其中之一。
萧红家后院住着老胡家，老胡家的两个妯娌，隔三差五就为老太太请人来家中跳大神医心病，因为时常有着跳大神的热闹，胡家的孝顺也成了全村的典范。大孙子媳妇逢人便说婆家的各种好处，就连看官们也觉着胡家未来必定兴旺。
可二孙子的团圆媳妇，就没有大孙子媳妇那般讨巧。她长得高又不知道害羞，这在农村人眼里，可就是很大的毛病了，她婆婆要给她个下马威，方法便是常常打她。可这团圆媳妇嘴又硬，被打了就总喊着要回家，婆婆看不下去，反而越打越厉害，直到给这媳妇打出病来，老胡家便又有机会请人跳大神了。
大神越请越热闹，团圆媳妇的病也不见好，又给她吃偏方，又给她抽帖子，用热水浇头洗澡，烧替身，却从不给请正经大夫。团圆媳妇的病哪有这种治法，直到最后死在了老胡家。
农村诸多陋习使得人名也变得轻如鸿毛治死了人，老胡家的噩运接踵而至，大孙子媳妇跟人跑了，两个婆婆一个因为儿媳妇跑了成了半疯，一个因为媳妇死了哭瞎了眼睛。老胡家从此不大被人记得了，也再没有人家这样跳过大神了，萧红家后院慢慢恢复了平静，而那条被婆家害了的人名，也被人遗忘。
在封建迷信盛行的年代，像老胡家这样的故事十分普遍。萧红小小年纪，便能体察到他人的痛苦，甚至在团圆媳妇最艰难的阶段，还想着去和她说话，给她送吃的，可见萧红内心的温情与柔软。
可惜，人各有命，每个时代也有着自己的运数，多数人连自身的命运都如风雨般偏要，更遑论时代的命运，不过就是裹挟前行罢了。
祖父温暖正直，给了萧红记忆中最真切的爱
萧红说，她的祖父眼睛总是笑盈盈的，长得很高，身体很健康。待萧红长到三岁的时候，祖父就拉着她、抱着她，多半的时间都在家里的后园里。
祖父带她在园子里狂奔，坐下来休息吃秧子上摘下的黄瓜，去摘玫瑰花偷偷给祖父戴，回来被祖父发现帽檐上的玫瑰花，一家人哈哈大笑。
萧红一生坎坷唯有童年有些快乐萧红9岁时，生母染病去世，继母对萧红不打只骂，萧红回忆说：
“这个母亲对我很客气，不打我，就是骂，也是指着桌子椅子来骂我。客气是越客气了，但是冷淡了。”而父亲脾气暴戾，“偶然打碎一只杯子，他就要骂到使人发抖的程度。”
幼小的萧红察觉到，只有祖父是发自内心得爱护她，照顾她。而祖父的爱，成了萧红后面曲折人生中唯一的一点安慰。可这样的生活，只延续到14岁。
14岁那年，萧红的父亲也像野台子戏下那些乡人一样，随意将他许配他人，萧红骨子里的怨恨和不满，全部以离家出走的方式，发泄殆尽，父亲因她的行为丢尽了脸，可她也开始了浪迹的一生。
《呼兰河传》是萧红在年十二月完稿的作品，直到年1月离世，作品几乎都是在香港完成的，这一年与端木蕻良从重庆飞抵香港的萧红，再一次被端木抛弃，贫病交加的境况下，写完了这篇《呼兰河传》。
萧红与萧军一同赴鲁迅家宴萧红的骨子里，有着东北人的冲动与意气，为了追求自由，可以抛弃一切世俗的偏见，只为了与心爱的男人在一起。可令他意想不到的是，那些个男人们，没有一个有男人的责任与担当，甚至比她想象的还要懦弱和残忍。
萧红的一生，都在寻找能够依赖的男人，而那些他依赖的男人却无一例外选择了逃离，造成了她更大的困境。
鲁迅曾评价萧红，“是当今中国最有前途的女作家,很可能成为丁玲的后继者,而且她接替丁玲的时间,要比丁玲接替冰心的时间早得多。”从《呼兰河传》这本书，就能看得出，生活给了萧红多少磨难，就给她笔下的文字增添了多少光辉。
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