李克勤（jixuie）题记：未读过《资本论》，能否算精通马克思主义？结合中国实际，系统研究马克思列宁主义理论，并且加以全面实践，难道不是从毛主席开始的？毛主席会不读《资本论》？那些胡诌毛主席不读《资本论》的人，是些什么人？可想而知。下面是我以前研究毛主席读《资本论》的几篇随笔，曾经在新华网博客里发出，每篇都有时间，这里略微修改发布，仅供参考。
《毛泽东》第五集书山有路40分钟时介绍毛主席读过的《资本论》
01
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《毛泽东选集》里谈读《资本论》的原话
写于[-04-:27]
李克勤（jixuie）题记：《资本论》是马克思用毕生的心血写成的一部光辉灿烂的巨著，其意义远远不是一部经济学著作能够概括的。然而，能够读《资本论》，并且读懂弄通的人却不多。作为酷爱读书的领袖毛泽东，究竟在这本书上下了怎样的功夫，我们最好不要妄加评判，而要从历史事实里，去研究分析和总结。
《毛选》中明确谈过一次读《资本论》。
注意，是谈怎么读的。
在《毛泽东选集》第三卷第页，有一段提到《资本论》的文字，以前我们不太注意。
早在延安时期，毛主席就号召共产党人学习马克思的《资本论》。《反对党八股》是主席于年2月28日在延安干部会上的讲演。
他在这篇演讲里指出：
在毛主席引导下，马列学院就有了学习《资本论》小组。
我们知道，毛主席一贯反对拿大帽子吓唬人，主张用马克思主义的立场、观点、方法来观察世界，解释世界和改造世界。
因此，他把马克思主义的经典理论，融汇在自己的思想里，和言行里。
我们不能因为毛泽东很少直接引用《资本论》的原话，就断定他很少读《资本论》，甚至武断地说他不重视读《资本论》，更不要得出毛主席没有读过《资本论》的荒谬的结论。
02
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毛泽东主席对《资本论》的阅读和传播
写于[-04-:01]
李克勤（jixuie）题记：延安时期，毛主席在《整顿党的作风》中就提出了这样的说法——
这是毛主席的一贯做法。早在年初步接触《资本论》时，他就这么做了。
这要从毛泽东办长沙文化书社谈起。
那是的文化书社，类似一个企业，也是这要在市场里谋生存，也就是在这个时候，毛泽东接触到《资本论》，并且阅读和传播。
年7月初，毛泽东离沪返湘从上海返回湖南从事革命活动，主要传播马克思主义和新文化，有一件具体工作是创办了长沙文化书社。
年9月，年仅27的毛泽东受聘任湖南省立第一师范附属小学主事，经济收入微薄。他邀集新民学会会员开了一个会，决定每人分担股金数十元；又商请长沙教育界进步教师支持赞助，也仅筹得多元。
书社开业资金还不够，关键时刻，杨开慧伸出了援助之手。
开慧父亲病逝时，北京的朋友们曾经赠过一笔“奠仪”费，安葬杨昌济先生未用完。杨开慧说通了母亲，将余下的钱交给毛泽东办书社。
李大钊联合胡适，也向毛泽东伸出了援助之手。因他们两人出面介绍，毛泽东得以免去押金，从北京大学出版部源源不断地获得书源。
这相当于获得一笔可观的书社流动资金。
就是这个时候，毛泽东最初了解《资本论》，通过李汉俊翻译的《马格斯资本论入门》。这是李汉俊根据日文版转译而来，社会主义研究社年9月出版。
此书作者是一位马克思主义者，叫马尔西（—），曾在美国非常有影响的革命刊物《国际社会主义评论》任编辑。
毛泽东与易礼容等人在长沙组织发起了文化书社，正式成立于8月2日，真正投入运营却是9月9日。
易礼容任“经理”，毛泽东任“特别交涉员”，书社的重要文告与社务报告多出自毛泽东之手。
电视剧《毛泽东》第6集开头就是说文化书社开业的。
毛泽东特别善于经营企业，也是这个时候体现出来。包括筹集资金，扩大销售等业务。
在年11月10日《长沙大公报》上刊登的《文化书社通告好学诸君》中，毛泽东把《马格斯资本论入门》列为“书之重要者”第三本（前两本是《罗素政治理想》和《罗素社会改造原理》）。
而在年4月《文化书社社务报告（第二期）》中，毛泽东列出了书社成立七个月以来“内容比较重要些的”书刊在湖南的“销数”，《马格斯资本论入门》售出本，仅次于《杜威五大讲演》（部），名列售书“排行榜”第二位。
显然，对于这样一本非常重要的马克思主义“畅销书”，酷爱读书且向读者荐书的毛泽东理所当然会一睹为快。
他也就是这么开始阅读《资本论》，并且加以传播的。
有这段历史事实，我们不仅得知毛泽东最早阅读和传播《资本论》的经历，而且我们也能够看出青年毛泽东在市场里也是一位运作高手，这一点都不奇怪，因为他是一位肯于钻研，善于学习、实践和总结的具有创新创业意识企业家似的人物。
只不过他不是为了个人的利益去经营，而是为了中国人民的解放事业而不懈奋斗。
03
—
毛泽东借《资本论》谈《改造我们的学习》
[-04-:49]
李克勤（jixuie）题记：年5月19日，毛主席在延安干部会上所作《改造我们的学习》报告。其中毛主席恰到好处引用了《资本论》的一段话。
毛主席是这样说的：
马克思在《资本论》第一卷第二版跋中说：
（《马克思恩格斯全集》第23卷，人民出版社年版，第23页）
仔细阅读，就会发现毛主席这里是按照西方的习惯，把学习和研究统一起来讲的。
学习就是要研究，没有研究，也就无所谓学习。
而我们很多人总是把学习仅仅看做learning，而没有上升到stuying这个高度。
所以，要改造我们的学习，要研究。
怎样研究，毛主席就借用了马克思讲的方法。
一直到今天，这一点依然还是那么必要。
04
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毛泽东极力推崇《资本论》的研究方法
[-04-:57]
李克勤（jixuie）题记：精通马克思主义，说起来容易，做起来就困难。实际上，精通任何一门学问，都不容易，都要有合适合理的研究方法。毛主席特别推崇马克思在《资本论》里显现的研究方法。
推崇就是尊崇，推重崇敬的意思，表现为非常重视某人的思想、才能、行为、著作、发明等，给以很高的评价。
毛主席对马列一贯采取这种态度，他不是盲目的，而是在对马列做了精深研究之后，得出的结论。
这里从毛泽东为什么要读苏联《政治经济学教科书》谈起。
据当年和主席一起读这部书的胡绳回忆：年冬天，他（指毛主席）在杭州读苏联《政治经济学教科书》。他为什么要读这本书呢？这要追溯到年。
年11月9日，毛主席有一封信给中央、省、地、县的领导同志。他建议大家读两本书：一本是斯大林的《苏联社会主义经济问题》；一本是《马恩列斯论共产主义》，是把马恩列斯有关共产主义的话编辑起来的那本书。在这封信中他说：
写这信时是在郑州。那时正在开郑州会议，开始纠正这年在“大跃进”中已经出现的一些“左”的潮流。所以信中说：
所以他建议读这两本书，并说：
他自己在发这封信一年以后就实行了这个计划。可以看出，他读书就是因为当时在“大跃进”中出现了许多问题，他在考虑这些问题，想解决这些问题，急于要读马克思主义的理论，看一看苏联的经验，有这样的要求。
也就是在读苏联《政治经济学教科书》的时候，毛主席对于研究方法，通过对比，提出了极为精辟的见解。
毛主席从写作著作展开谈的，他说：
显然，毛主席不否认马克思的研究对象——资本主义的相对成熟稳定，和社会主义事业的相对不成熟，这是一个基础性的条件。
这就抓住了实事求是之“实事”这个部分。
但是毛主席并不是不要“求”，更不是不要“是”。
对于什么是“是”，当然是指社会主义事业的规律，是我们要追求的。
问题就集中在怎么求了。
为此，毛主席讲了一段话，今天读来，真是茅舍顿开。
我们想想，即使到了21世纪的今天，大家看到的书籍里面，象苏联《政治经济学教科书》那样搞法的，依然是层出不穷，而象马克思《资本论》那样写法的，总是凤毛麟角。
这是为什么呢？
毛主席那样强调的，马克思的方法论，常常会被人忽视，有些人反而还要说毛主席不懂经济，不下功夫钻研《资本论》，这究竟是为什么？
难道不值得深思吗？
不仅是读马列，读毛主席的著作，而且读其他任何经典著作，都要有研究方法。
研究方法，就如同机械设备里的工作母机，它是生产其他机器的，它要是出了毛病，那就产生病根。
对此，我们不能不重视。
从这个角度来体会，毛主席当年极力推崇《资本论》的研究方法，意义是多么深远。
实际上，完全可以这样说，马克思的《资本论》，可以说是马克思主义经典中的经典，不读不行。
这是又让人想起延安时期，毛主席讲的话：
常识告诉我们，再长的书，一点一点地读，它会变短。再短的书，不读，它永远是那么长。
05
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毛泽东读的版本：三联书店营销《资本论》
[-04-:01]
李克勤（jixuie）题记：毛泽东这个名字是一个文化符号，在我们这个社会里，有着特殊的功能，比如上海三联书店在9年再版《资本论》时，用了这么一句话：毛泽东读的版本。毫无疑问，这是一种营销手段，但是用的很好。
这个版本，是年我国第一部中文全译本重新再版。
这部资本论是由我国马克思著作权威翻译家郭大力、王亚南翻译。
在世界经济危机的严峻形势下读《资本论》是一种时尚。
然而，毛主席读的版本，这个恐怕格外吸引眼球。
李克勤后记：未来的道器变通，我们不能没有思想上的望远镜和显微镜。
马列毛就是我们的望远镜和显微镜。
列宁在《共产主义运动中的“左派”幼稚病》（年4—5月）里指出：
年10月17日恩格斯在《致尼古拉·弗兰策维奇·丹尼尔逊》中指出：
列宁在《国家与革命》里引用了这么一段马克思的原话：
恩格斯在《共产党宣言》“年英文版序言”中指出：
毛主席在评美国国务院白皮书的文章《丢掉幻想，准备斗争》中指出：
参阅：
毛主席顽强意志令人惊叹：读英文《共产党宣言》
在党校自学《共产党宣言》
读马列学常识：从何谓“国家”说起
不能忘了《共产党宣言》的基本思想：读马列学常识（续1））
战犯管理所所长推荐国民党少将读列宁这本书：读马列学常识（续2）
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参考：
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